古剑。五代。谭用之。铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。
《古剑》诗词中文译文:
铸剑之时,上天正在等待英雄出现,
这柄紫焰寒光闪耀的剑匣更加坚固。
三尺长剑多少年来都被尘土覆盖,
而今天,它终于闪耀出来,驱散了波涛。
它在战场上收拢了敌方的蛇形阵势,
在溪边拯救了陷入困境中的豹子伟毅。
可惜,这柄真龙般的剑却懒得被使用,
夜晚里,它释放出的斗气何其高远。
诗意和赏析:
这首诗词描写了一柄古剑从被遗忘到再度光辉闪耀的过程。诗人以浓烈的武侠色彩,用对抗时代浪潮的古剑隐喻英雄主义精神。诗中的“铸时天匠”暗喻诗人对于社会需要英雄精神的呼唤,剑匣的“紫焰寒星”形容剑的美丽和坚固。剑被遗弃的“三尺何年拂尘土”,而今终于亮出光芒,将战场的敌人一网打尽。诗人还通过“惜是真龙懒抛掷”表达对于英雄精神激发的遗憾,同时也探讨了现实中英雄精神的弱化和冷落。整首诗情感激昂,寥寥数语中蕴含着对于英雄精神的追求和向往。
谭用之。谭用之,[约公元九三二年前后在世],里居及生卒年均不详,约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
踏莎行。元代。侯善渊。混沌之中,杳冥踪迹。鸿ㄨ溟*初开辟。洞虚一点太阳星,神风气象恢洪奕。绰约冰肌,玉岩横碧。骇天惊地鹤一只。不惟出入太虚间,京山
次韵丁簿杂兴。宋代。汪晫。侯家好兄弟,森森如立竹。侯今白首去,乃复坐矮屋。要当振龙鬣,宁更淹骥足。吉人天相之,富贵在晚福。
题水竹居。明代。吴与弼。结架媚閒旷,夐然面寥廓。水环白云隈,竹带青山郭。云霞生我衣,鱼鸟同人乐。曰予固静者,煮茗相宾客。意遣憺忘归,会心溺洒落。缅怀恍如梦,赋诗酬旧约。
哭敬美弟二十四首 其三。明代。王世贞。一讣惊传渐已真,但来相慰各沾巾。谁能洗却关情话,祗道乾坤无此人。
次韵范石湖田园杂兴诗六十首 夏日十二首之四 其二十八。元代。凌云翰。稻秧新插绿如波,正值田头雨一蓑。未到秋成先有望,差科不比去年多。
刘壮舆长官是是堂。宋代。苏轼。閒燕言仁义,是非安可无。非非义之属,是是仁之徒。非非近乎讪,是是近乎谀。当为感麟翁,善恶分锱铢。抑为阮嗣宗,臧否两含糊。刘君有家学,三世道益孤。陈古以刺今,紬史行天诛。皎如大明镜,百陋逢一姝。鹗立时四顾,何由扰群狐。作堂名是是,自说行坦途。孜孜称善人,不善自远徂。愿君置座右,此语禹所谟。
诗偈 其五十一。唐代。庞蕴。八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。意根成妙觉,七识平等智。
送达观禅师归隐静寺古律二首。宋代。梅尧臣。初逢洛阳陌,再见南徐州。所历几何时,倏去二十秋。今复振霜屦,还山远莫留。我咏阮公诗,物靡必沈浮。谁云西海鱼,夜飞东海头。世人嗟识昧,岂是滞林丘。
呈富大卿。宋代。华岳。司农未晓报龙楼,昨夜中天贯索流。石父不逢齐子相,马迁空作汉家囚。铜壶滴碎短长梦,铃索拽翻新旧愁。安得君王赐归骑,一廛投老大江头。
送僧再参天目。清代。成鹫。尽天上日月星辰作双目,觑不破当今诸方老耆宿。尽大地风云雷电随两足,游不遍天下名山陵与谷。何如瞎驴开眼见主宾,跛象横行无背触。老师老矣胡为哉,十年两度参天目。当时亲见作家来,教餐胡饼因中毒。至今吞吐总无端,恰是桃花正开梅子熟。无弦琴在忆钟期,未惜腰包重结束。一片孤云万里风,直上高峰倚竿木。等閒会计草
答朋上人。宋代。释绍嵩。争渡行人簇晚沙,归舟天际暮云遮。波生野水雁初下,竹映寒原日已斜。剩欲出门追笑语,可堪垂白各天涯。知公颇有奇章病,戏墨贻嘲栖暝鸦。
送户部徐主事谢官归丰城 其一。明代。来复。自惭干禄与时疏,晓纳牙牌别玉除。朝鼓罢陈新奏牍,夜灯归校旧藏书。青桑五亩连云种,黄独千株带雨锄。藉是身闲天所放,不愁囊涩俸无储。
以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友。宋代。姜夔。孤鸿度关山,风霜摧翅瓴。影低白云莫,哀噭那忍听。士生有如此,储粟不满瓶。著书穷愁滨,可续离骚经。