新楼诗二十首·寒林寺。唐代。李绅。最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。
《新楼诗二十首·寒林寺》是唐代李绅创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
最深城郭在人烟,
疑借壶中到梵天。
岩树桂花开月殿,
石楼风铎绕金仙。
地无尘染多灵草,
室鉴真空有定泉。
应是法宫传觉路,
使无烦恼见青莲。
诗意:
这首诗描绘了一个名为寒林寺的景点。诗人赞颂了这座寺庙的奇特之处,将其形容为一个远离尘嚣的世外桃源。诗中表达了对佛教信仰和修行的崇敬之情,以及对寒林寺作为修行之地的向往。
赏析:
诗的开头写道,“最深城郭在人烟”,意思是这座城郭深处,远离了尘嚣喧嚣的人群。接着,诗人形容自己仿佛借用了壶中之物,来到了梵天,表达了他进入寒林寺的心境仿佛是进入了一个超凡的世界。
接下来的几句描述了寒林寺的景观。岩石上的树木盛开着桂花,犹如月殿一般美丽。石楼中的风铎声环绕着金仙,给人一种超凡脱俗的感觉。这些景物的描绘给读者带来一种宁静、祥和的氛围。
诗的下半部分,诗人表达了对寒林寺的进一步赞美。地上没有尘土,生长着许多灵草,象征着纯净和神圣。寺内的佛殿清洁明亮,如同一面明镜,可以见到真空的泉源,暗示修行者可以在这里洞悉真理。
最后两句表达了诗人对寒林寺的期望和向往。诗人认为应该是佛法的殿堂传授了觉悟之路,使修行者摆脱烦恼,看到青莲,这里象征着菩提。这种向往和期待流露出诗人对佛教信仰和修行的虔诚之心。
总体而言,这首诗以寒林寺为背景,通过描绘其宁静、超凡的景色和寺内的清净空间,表达了诗人对佛教信仰和修行的向往和追求。同时,也传达出对人世间尘嚣和烦恼的厌倦,渴望寻找心灵的净土。
李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。...
李绅。李绅(772—846)汉族,亳州(今属安徽)人,生于乌程(今浙江湖州),长于润州无锡(今属江苏)。字公垂。27岁考中进士,补国子助教。与元稹、白居易交游甚密,他一生最闪光的部分在于诗歌,他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首,已佚。著有《悯农》诗两首:“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”脍灸人口,妇孺皆知,千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
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寄高丞相。元代。刘祁。青云自致不须阶,十稔从容位上台。负荷一堂森柱石,调和众口费盐梅。勤劳密迩三朝重,寿考康宁七秩开。家道益昌孙有息,綵衣扶杖好归来。
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游神近何所,三十六峰前。鸟下谈经榻,猿窥问字船。
飞萝悬白日,古树拂苍烟。彷佛秦人住,桃花隔涧泉。
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