喜迁莺(冬寿太守)。宋代。曹宰。岁华将近。得昨夜一枝,江南佳信。建水城中,武夷峰上,恰属老人星分。间世挺生贤哲,贾马文章清俊。推太守,想区区百里,难淹良骏。舆论怀报也,暂把玉山,寄与丹青晕,寿旦方临,祠堂其立,底事古今谁胜。自有养生妙诀,赢得朱颜芳鬓。犹更好。佩金鱼宝带,凌烟优选。
中文译文:
《喜迁莺(冬寿太守)》
岁华将近。昨夜得到江南佳音,像一枝美丽的莺鸟。在建水城中,武夷山上,正好是老人家居住的星宿。这个世间有许多生活在贤哲之中的人,贾马文才出众。推想起太守,想其不过是百里之区,难以驾驭那良驹。媒体宣传也在怀有感激之心,将丹山短暂地借给丹青晕染,以庆祝寿旦的到来。祠堂已经建立,是属于古今中谁胜的殿堂。自有养生的妙法,拥有红颜和浓鬓。更加出色的是佩戴着金鱼宝带,舞动着飘逸的衣袂。
诗意:
这首诗词以描绘冬寿太守的喜悦之情和对美好生活的向往为主题。诗中表达了作者对江南佳音的渴望和对幸福生活美好景象的描绘,同时也展示了对贤哲和文才的赞赏。在表达对太守的想象时,通过对其居住地的描绘,展示了其高尚的品性, 并将其与普通人相比,展现出太守的不凡之处。诗中还探讨了媒体宣传的力量和对寿旦的庆祝仪式,以及妙法养生的重要性。最后,通过佩戴金鱼宝带,强调太守的优雅和高贵。
赏析:
这首诗词情感丰富,形象生动,通过描绘建水城、武夷山等景观,展示了作者的艺术才华,并让读者对太守形成清晰的印象。诗中运用了许多富有意境的修辞手法,如将太守比作老人星分、将媒体宣传比作丹青晕染,以及将金鱼宝带和凌烟舞动相联系等。这些描写和比喻增强了诗词的艺术效果,同时也展示了作者的才华。整首诗词既表达了对美好生活的向往和对幸福的渴望,又展现了对贤哲和文才的赞美,展示了作者的审美情趣和人生态度。
同刘劝农彦和葛县令祐之游苍谷口四首 其四。元代。王恽。地炉火在壁灯昏,睡觉山堂笑语温。豆粥一盂官事了,缓摇吟辔出山门。
夜惊。明代。卢若腾。濑海诸村落,处处闻夜惊;暴客暗窥袭,出没何纵横!所恃桨力疾,加以船身轻;轻疾在舟楫,制造岂难成。鸠工兼募士,旬日得胜兵;扑灭赴火蛾,何须刁斗鸣。惜兹小劳费,坐令贼势勍;窃恐载北骑,夜渡寂无声。弗摧虺为蛇,贵有先见明。
藤簟。清代。陈恭尹。一片燕山雪,千枝海上藤。结为几万字,字字读成冰。缕细常欺发,光寒不集蝇。暑天南地上,从此绝炎蒸。
催老泉鉴井。宋代。王洋。全师何日鉴新泉,浇涤尘埃是胜缘。恐为师无均济力,长招官索欠租钱。
赠温州周生才甫。明代。王世贞。籍甚诗篇美,飘然步屧过。停杯顾误曲,弹铗出悲歌。客礼龙门重,乡心雁荡多。永嘉风物好,其奈壮游何。
集古 新居。金朝。李俊民。每忆云山养短才,蓬门今始为君开。落花寂寂黄昏雨,依旧去年双燕来。
送番阳程令出乡行古问百年礼。宋代。袁甫。黄柏冈前百岁翁,婆娑终日酒杯中。此得得行烦君问,荒政如今惬老农。
咏宠姬诗。南北朝。王僧孺。及君高堂还,值妾妍妆罢。曲房褰锦帐,回廊步珠屣。玉钗时可挂,罗襦讵难解。再顾连城易,一笑千金买。
咏史篇。清代。洪亮吉。运去矣,籍若何,八千人散汉一歌。时至矣,胜亦武,百二关亡楚三户。噫吁嘻,秦明月,汉大风,恨有竖子无英雄。
水调歌头。宋代。辛弃疾。方人也实施字相公倦台鼎,要伴赤松游。高牙千里东下,笳鼓万貔貅。试问东山风月,更著中年丝竹,留得谢公不。孺子宅边水,云影自悠悠。占古语,方人也,正黑头。穹龟突兀千丈,石打玉溪流。金印沙堤时节,画栋珠帘云雨,一醉早归休。贱子亲再拜,西北有神州。
题独鹿图。元代。方回。谁尝失之,群起竞逐。不见泰山,一得百覆。文王之囿,草羡泉足。生逢兹辰,呦呦攸伏。
邑宰惠花木。宋代。胡宿。晓圃分花品,烟锄手自携。未贪桃结实,且映李成蹊。瞥见香蜂集,仍闻好鸟啼。河阳春色晚,流过短墙西。
安流亭俟客不至独坐成咏。宋代。陆游。忆昔西征鬓未霜,拾遗陈迹吊微茫。蜀江春水千帆落,禹庙空山百草香。马影斜阳经剑阁,橹声清晓下瞿唐。酒徒云散无消息,水榭凭栏泪数行。