摸鱼儿(仲宣楼赋)。宋代。陈策。倚危梯、酹春怀古,轻寒才转花信。江城望极多愁思,前事恼人方寸。湖海兴。算合付元龙,举白浇谈吻。凭高试问。问旧日王郎,依刘有地,何事赋幽愤。沙头路,休记家山远近。宾鸿一去无信。沧波渺渺空归梦,门外北风凄紧。鸟帽整。便做得功名,难绿星星鬓。敲吟未稳。又白鹭飞来,垂杨自舞,谁与寄离恨。
诗词中文译文:
《摸鱼儿(仲宣楼赋)》
倚危梯、酹春怀古,
轻寒才转花信。
江城望极多愁思,
前事恼人方寸。
湖海兴。
算合付元龙,
举白浇谈吻。
凭高试问。
问旧日王郎,
依刘有地,
何事赋幽愤。
沙头路,
休记家山远近。
宾鸿一去无信。
沧波渺渺空归梦,
门外北风凄紧。
鸟帽整。
便做得功名,
难绿星星鬓。
敲吟未稳。
又白鹭飞来,
垂杨自舞,
谁与寄离恨。
诗意和赏析:
这首诗是陈策在宋代所写,以“摸鱼儿”为题,描绘了古代的江城风景和自己的内心感受。
诗的开头以“倚危梯、酹春怀古”来形容诗人倚在高楼上,品尝春天的美景,并怀念古代的历史。接着描述了初春时节的微寒气候,花信刚刚转变。江城的景色让诗人心生愁思,前事令人烦忧。
接下来,诗人以“湖海兴”形容自己的情绪高涨,仿佛能够合拍元龙的歌谣。他站在高处试图寻找答案,问及曾经的王郎,依附于刘邦的事业,为何写下幽愤的文字。
诗中提到“沙头路”,告诫读者不要忘记家乡的远近。描述了一只宾鸿离去而再无音信,以及江水荡漾的波浪将空想抛回到梦中,门外则是冷冽的北风。
最后,诗人以“鸟帽整”形容了自己整理好衣冠,准备为功名而努力。尽管困难重重,也难以丰富耳边的白发。吟诵还未稳定,又有白鹭飞来,垂柳自舞,表达了诗人寄托离愁的心情。
这首诗以自然景色描述了诗人的内心世界和对历史的思考,表现了对过去的眷恋和对现实的忧伤。通过描绘城市、山川、风雨等景物,诗人表达了自己对于时光流转和生活变迁的思考和感慨,传达了一种温婉深情的意境。
示惟寂。明代。无愠。古人出家为生死,今人出家则否尔。生死由来既不明,况复所为同俗子。友不友兮师不师,浩浩成群习庸鄙。触事如今已面墙,何待他年始知耻。而汝既然为我徒,日用应须重操履。教旨禅宗力究参,圣像晨昏更勤礼。傥或一朝得入头,便有清声播人耳。慎勿悠悠过一生,没头浸在涛浪里。我今衰老百无能,随分山林且容与。汝来问讯我合掌,觌面何曾孤负汝。
鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋。宋代。陆游。服役无人自炷香,狸奴乃肯伴禅房。书眠共藉床敷暖,夜坐同闻漏鼓长。贾勇遂能空鼠穴,策勋何止履胡肠。鱼餮虽薄真无媿,不向花间捕蝶忙。
依韵和答陈公度五邑季点道中见寄之什。宋代。强至。幕府清郎安在哉,方冬行县冒尘埃。寂寥坐客思车乐,点检诗朋欠鼎来。按吏最谁官簿整,教民几处战旗开。未应输我论文饮,赢得新诗满箧回。
诏狱和李献吉题扇。明代。潘希曾。山青不改色,水流不改声。吁嗟寂寞乡,有此悠远情。蚊蚋万起灭,今古同薨薨。何如林居子,超然了平生。
问黄蘖长老疾。宋代。苏辙。四大俱非五蕴空,身心河岳尽消熔。病根何处容他住,日夜还将药石攻。
郧阳舟中。明代。袁昌祚。客情芳草共漫漫,汉水郧山倚棹看。滩乱雷声喧白昼,林蒸雨色阁馀寒。悬崖草屋编氓少,落日烽台候戍残。萍迹独怜何日定,白云长自恋渔竿。
己亥三月歌。元代。刘崧。己亥三月尾,大麦小麦黄欲起。风从北来雨不止,野雀漫天水漫地。高田雀飞可网罗,低田水来将奈何。
旅夜。清代。崔旭。老屋一镫昏,荒山尚有村。风寒狸上壁,月黑虎蹲门。伴坐惟炉火,舒怀仗酒樽。醉眠忘路远,归梦不堪论。
夏初临 初夏雨中同蒋丈静山泛湖。清代。厉鹗。蘸就鱼天,搓成鸥雨,空濛拨擢迟迟。无数蘋花,轻香点破涟漪。远风沿岸斜吹。湿青篷、谁弄参差。湖心亭柳,千条映波,才是愁时。可怜春去,追送今朝,破除酒病,更斗枪旗。帘钉窗眼,曲游俊侣都非。那不凄迷。放残阳、绿过桥西。记苏堤。衣香后船,柔栌枝枝。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。