贺新郎。宋代。祝穆。此木生林野。自唐家、丝纶置阁，托根其下。长伴词臣挥帝制，因号紫微堪诧。常缥缈、紫微仙驾。料想紫微垣降种。紫微郎、况是名同者。兼二美，作佳话。一株乃肯临茅舍。肌肤薄、长身挺立，扶疏潇酒。定怯麻姑爬痒爪，只许素商陶冶。擎绛雪、柔枝低亚。我忆香山东坡老，只小诗、便为增声价。后当有，继风雅。
中文译文：祝贺新郎，朝代：宋代，作者：祝穆
内容：这棵树生长在林野中。自从唐朝以来，丝绸和绸缎作为贡品存放在树的根下。长久以来陪伴诗人挥舞着帝制，因此被称为紫微（指天子）。常常虚幻地在紫微仙驾上来往。可以想象紫微垣下降世的种子。而这棵树，紫微郎，更是与紫微相同的名字。它既有外貌美丽，又有才华出众，成为佳话。它只愿意靠近茅舍。它的皮肤薄，身材高挺，拄着藤条喝酒。即使麻姑爬上来挠痒痒，它也只容许素商（指陶渊明）陶冶。它高举着红色的花朵，柔枝低垂。我想起了香山上东坡老先生，只需要一首小诗就能增添声价。未来将继续风雅之风。
诗意：这首诗描绘了一棵树，被称为紫微，在历史中发挥着重要的作用。它具有美丽的外表和杰出的才华，成为当时的佳话。它虽然高高在上，但仍保持谦逊，愿意与普通人接近。作者通过描绘这棵树，表达了对传统文化的赞美和对传承风雅之风的期望。
赏析：这首诗描绘了一棵树，以及与之相关的历史与文化意象。作者通过把树与紫微相联系，将树赋予了特殊的地位，象征着权力和高贵。然而，诗中也透露出一种谦逊和平凡的情感，表达了作者对传统文化的敬仰和对风雅之道的追求。整首诗以淡雅的笔触描绘了一幅美丽的画面，展示了作者的写作技巧和文化素养。
祝穆(?～1255年)，少名丙，字伯和，又字和甫，晚年自号“樟隐老人”。祖籍婺源（今属江西），曾祖祝确为朱熹的外祖父，父康国是朱熹表弟，跟随熹母祝氏居崇安。...
祝穆。祝穆(?～1255年)，少名丙，字伯和，又字和甫，晚年自号“樟隐老人”。祖籍婺源（今属江西），曾祖祝确为朱熹的外祖父，父康国是朱熹表弟，跟随熹母祝氏居崇安。
庆元改元浦城桑田大稔余按视次告父老。宋代。曾丰。农桑初轸素餐忧，幸尔天然大有秋。壮穗凝鎌黄{左禾右罢}稏，柔丝滑杼白绸缪。黎明妇女放鸡犬，薄暮儿童归马牛。饱暖自聊无背本，轻肥相尚莫如流。
天仙子·睛野鹭鸶飞一只。唐代。皇甫松。睛野鹭鸶飞一只，水茳花发秋江碧。刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴。十二晚峰高历历。
宿村舍 其三。金朝。李俊民。怀抱何曾得少欢，春愁飞上两眉间。一瓢谩酌独清水，几屐能穷无尽山。见说酒兵长日备，未知诗债几时还。须防别后将军禦，不待寻盟辄斩关。
六月十八日未明望海。清代。郑孝胥。天荒荒而非云，月团团而无色。海兀兀而不波，楼迢迢而将白。
感怀五首。宋代。陶梦桂。忆昔身章两度新，庭闱恨不拜双亲。虽然累赠光泉壤，还是酬恩未了人。
次韵岁菊。明代。刘基。风霜摇落愈伤神，黄菊于予意自亲。迟莫长存君子操，凄凉不厌主人贫。天虚沆瀣流清气，月过青冥动细沦。此夜空庭耿相对，春花夏叶总埃尘。
李须庆挽诗。宋代。魏了翁。蜜绍方闻学，亲承太史传。才资元近厚，辈行最推贤。七任二千石，分符三十年。天廷无一迹，归伴壑龙眠。
景福殿前柏。宋代。王安石。香叶由来耐岁寒，几经真赏驻鸣銮。根通御水龙应蛰，枝触宫云鹤更盘。怪石误蒙三品号，老松先得大夫官。知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。
六月十二夜可大小酌即事。明代。于慎行。客乘残雨至，席对晚凉开。酒畔移灯去，花间送月来。风流河朔会，倡和柏梁才。更忆长杨路，青葱玉树栽。
题沈孟渊江乡深处（二首）。明代。王肄。村西村北路相连，处处桑麻绿野田。一带好山如画里，几湾流水到门前。渔歌唱过鸥边月，牧笛吹残谷口烟。不独仙源异人境，杏花春雨自江天。¤
万里桥江上习射。宋代。陆游。坡陇如涛东北倾，胡床看射及春晴。风和渐减雕弓力，野迥遥闻羽箭声。天上欃枪端可落，草间狐兔不须惊。丈夫未死谁能料，一笴他年下百城。
以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作。宋代。赵蕃。崎岖千万山，踏破青鞋底。何似引章泉，同耕老兄弟。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其二十九。明代。王世贞。世事一清一浊，人情有爱有憎。胸中八九云梦，何劳琐琐淄渑。