蓦山溪。宋代。仲殊。黄金线软,玉露生轻润。青头破初芽,拂烟痕、一枝犹嫩。东风著意,不放舞间□,春渐暖,柔无力,依依怨和□。旗亭带晚,又是清明近。惹尽别离愁,约啼莺、深深与问。灞陵伤感,那更入阳关,扳折处,我无心,行人自多恨。
《蓦山溪》是宋代诗人仲殊的作品,以下是这首诗词的中文译文:
黄金线软,玉露生轻润。
青头破初芽,拂烟痕,一枝犹嫩。
东风著意,不放舞间□,
春渐暖,柔无力,依依怨和□。
旗亭带晚,又是清明近。
惹尽别离愁,约啼莺,深深与问。
灞陵伤感,那更入阳关,
扳折处,我无心,行人自多恨。
这首诗通过描绘自然景物,表达了作者对春天的感受以及对离别和别离的哀思。下面是对诗词的诗意和赏析:
诗中以黄金线和玉露来形容春天的柔和和娇嫩,展现了春天的美丽和生机盎然。青头破初芽,拂烟痕,一枝犹嫩,描绘了新生的花苞初绽的情景,给人以一种青春蓬勃的感觉。
接着,诗人用东风的意向来形容春天的到来。东风象征着温暖和活力,而不放舞间□则表示春风虽然渐暖,但仍然柔弱无力,令人怀念。这种怀念和柔弱的情感被诗人表达为依依怨和□,表明作者对逝去的春天充满了感伤和留恋。
诗的下半部分描述了一个旗亭,暮色将临,清明节也近了。这里的旗亭象征着离别的场景,而清明则是中国传统节日,是祭祖和悼念逝去的亲人的日子。诗人通过描绘别离的愁绪和啼鸟的声音,表达了对离别和逝去的怀念和思念之情。
最后,诗人提到了灞陵和阳关,这两个地方都是离别和辞别的象征。灞陵是古代的一个地名,与离别和怀念有关。阳关则是离别的地方,表示行人的离去。作者在扳折处无心,行人自多恨,表达了自己对别离的无奈和痛苦,以及行人对别离的痛苦和抱憾。
整首诗以描绘自然景物为主线,通过自然景物的描绘来表达作者对离别和逝去的思念之情。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,使诗词充满了美感和情感。通过细腻的描写和深情的表达,这首诗词让读者感受到了春天的娇嫩和离别的伤感,引发了读者对生命和情感的思考。
北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。...
仲殊。北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。
舟中读阮太傅重刻西岳华山碑拓本。清代。谭宗浚。帝临高居奠八维,兑位所宅金神司。厥有华岳崔以巍,林巅谷越相蔽亏。群峰刺天白差差,泄云不散阴雾披。荒霾陡绝人莫窥,升降灵
绮罗香·礼佛。清代。饶芝祥。香水供花,宝光爇炷,一个蒲团趺坐。刬断情根,自理六时清课。搜梵筴、佛号千声,击禅版、斋粮几颗。最难忘、身被慈云,稽首皈依到莲座。松龛自在清净,一任参禅入定,非心非我。绮语消除,肯堕叶娘口过。大解脱、一笑拈花,真圆通、三生结果。问何时、响动风幡,人天同印可。
赠黄职方师正 其二。清代。顾炎武。神州既陆沉,时命乃大谬。南望建阳山,荒阡馀石兽。生违鹿柴居,死欠狐邱首。矢口为诗文,吐言每奇秀。扬州九月中,煨芋试新酎。猛志雷破山,剧谈河放溜。否终当自倾,伫待名贤救。落落我等存,一绳维宇宙。
卜算子 頠独立士女。清代。龚自珍。拜起月初三,月比眉儿瘦。不遣红灯照画廊,缥缈临风袖。庭院似清湘,人是湘灵否。谁写长天秋思图,熨得栏干透。
三部乐 送声山北行。清代。龚翔麟。小白蘋香,打湖上鸳鸯,橹枝声细。谁料逢君,又在他山此水。甚抛了、熟鹭驯鸥,把轻衫瘦马,换却蓑袂。官壶量盏,且缓剪江帆翅。双台算程正远,但昏沙古岸,重重亭子。晓星犹悬冷点,鸡声啼碎。挂芦藩、蜡飘秋泪。早风铎、催人提辔。鞭影背雁,怕都是、凄凉诗思。