台城路(章静山别业会饮)。宋代。张炎。一窗烟雨不除草。移家静藏深窈。东晋图书,南山杞菊,谁识幽居怀抱。疏阴未扫。叹乔木犹存,易分残照。慷慨悲歌,故人多向近来老。相逢何事欠早。爱吟心共苦,此意难表。野水无鸥,闲门断柳,不满清风一笑。荷衣制了。待寻壑经丘,溯云孤啸。学取渊明,抱琴归去好。
《台城路(章静山别业会饮)》是一首宋代诗词,作者是张炎。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一扇窗户,烟雨不停,草木无法除尽。
搬迁至新家,宁静藏匿在深幽之中。
东晋的图书,南山的杞菊,谁能理解我隐居的心怀。
疏阴未被打扫,叹息乔木依然存在,残照易分。
慷慨地唱起悲歌,故人纷纷向我表示近来的老去。
相逢之事何其晚,爱吟唱的心情共同受苦,这种意境难以言表。
野水中没有鸥鸟,闲门边断了柳枝,清风也无法使我笑起来。
我穿上荷衣,准备去寻找山壑,沿着云端独自吟唱。
学习渊明,我抱着琴归去,那将是美好的归宿。
诗意和赏析:
这首诗词通过描绘作者隐居的生活情景,表达了对自然、友情和追求自我境界的向往和思考。
首先,诗词中的烟雨和未除的草木,以及静谧的居所,传达出一种宁静和隐逸的意境。作者借此表达了自己追求安宁与深远的心境,逃离尘嚣,追求内心的宁静。
其次,诗中的东晋图书和南山杞菊,象征着文化和自然之美。作者表达了对于文化的热爱和对自然景观的赞美。然而,他也感叹这种美丽和理解他隐居生活的人并不多。
诗词中的乔木和残照,以及慷慨悲歌,表达了对光阴流转的感慨和对故友老去的惋惜之情。作者以此表达了对时光的感叹和对友情的珍视。
最后,诗中的野水无鸥、闲门断柳和不满清风一笑,传达出一种孤寂和对现实的无奈。作者以荷衣为象征,表达了自己追求高远境界的决心和对幸福的向往。
整首诗词以悲怀之情贯穿始终,表达了作者对自然、友情和个人追求的思考和向往。通过对景物的描绘和对心境的抒发,展示了作者深沉而复杂的情感,给人以思考和共鸣的空间。
张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。...
张炎。张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。
明月逐人来·镜中美人。清代。饶芝祥。鬓云香满。宝钗寒颤。那更禁、柔情深浅。妆台娇步,照水看新艳。又被薄情瞧见。独到画堂前去,屏风倚遍。无人在、窥觇幸免。菱花轻薄,许不侬消遣。暗地偷将半面。
常熟归生晟陈生芳续书来以诗答之。清代。顾炎武。十载江村二子偕,相逢每咏步兵怀。犹看老骥心偏壮,岂惜飞龙羽乍乖。海上戈船连沪渎,石头烽火照秦淮。先朝旧事君休问,鼓角凄其满御街。
簇水 银鱼。清代。龚翔麟。三寸银花,香羹绝胜滦河鲤。铜街雪后,听轧轧、轻车呜市。卯酒初醒时候,最忆閒丰味。对碧椀、流匙真美。思往事。通潞日、宝坻驿近,惯小笼、捎飞骑。乡园橘笋,也恰好、筠筐至。夜夜冰厨同荐,红友青灯底。浑不恋、八测乌篷里。
鹊桥仙 戏题友人艳词后。清代。龚翔麟。眉梢分翠,唇尖横玉,柔脆未输莺骨。越侬也解折閒花,似倦采、秋香细蝶。枕鸳移并,晨凫嘶杀,红浪才翻魂怯。双眠那得到黄昏,又几见、晓风残月。
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耕图二十三首 其六 布秧。清代。胤禛。种包忻拆甲,岸畔竞携筐。活活冲泥布,纷纷落垄香。追随欢幼稚,祝祷愿丰穰。气候今年早,行看剌水秧。