沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）

诗词：《沁园春（同林义倩游惠觉寺，衲子差可与语，因作葛藤语示之）》

万法皆空，空即是空，
佛安在哉。有云名妙净，
可遮热恼，海名圆觉，堪洗尘埃。
翠竹真如，黄花般若，
心上种来心上开。
教参熟，是菩提无树，
明镜非台。偷闲来此徘徊。
把人世黄粱都唤回。
算五陵豪客，百年荣贵，
何如衲子，一钵生涯。
俯仰溪山，婆娑松桧，
两腋清风茶一杯。
BB48舟去，更扫尘东壁，
聊记曾来。

中文译文：
万法皆为空虚，空即是空，
佛在何处呢。有云称为妙净，
能遮蔽烦恼，海名为圆觉，可洗涤尘埃。
翠竹真如，黄花如般若，
在心中种下便开放。
教导参透，菩提无需树木，
明镜并非台子。在此徘徊消遣。
将人世间的虚幻唤回。
算起五陵的豪客，百年的荣耀，
与衲子相比如何，一碗清贫的生活。
俯仰于溪山之间，松桧树婆娑，
两腋清风，一杯茶。
BB48舟已离去，更扫去东壁的尘埃，
留下记忆曾来过。

诗意和赏析：
这首诗词是宋代陈人杰创作的作品，通过描绘禅宗思想和自然景观，表达了对人世间虚幻和现实生活的思考。

诗中第一句“万法皆空，空即是空，佛安在哉”，表达了禅宗的“诸法空相”思想，指出一切事物皆为空虚，没有实质存在，同时提出了“佛安在哪里”的思考。

接下来的几句诗描述了一些佛教概念，如“妙净”、“圆觉”，以及把佛法比喻为翠竹和黄花般若。这些表达了对佛教思想的崇敬和对解脱烦恼的向往。

诗的后半部分通过对比五陵豪客的虚荣和衲子清贫的生活，表达了对于现实生活的思考和对简朴生活的赞美。诗人通过溪山松桧和清风茶的描绘，表达了对大自然的倾慕和对宁静生活的向往。

最后两句诗描述了离开此地的船只和扫去东壁尘埃的景象，留下了对曾来过的记忆。

整首诗词以禅宗思想为基础，通过对自然景观和人生的思考，表达了对于虚幻世界的追求和对简朴生活的向往。同时，也反映了诗人对于人生意义和真实存在的思索。