贺新郎(送静斋堂召,和朔斋韵)。宋代。李曾伯。岭蜀天涯路。忆前年、担簦西上,旌麾南去。谁谓潇湘还解后,重对灯前笑语。挺乔木、森森犹故。梅外柳边官事了,记牢之、曾著元戎府。聊访问,旧游处。酒边不用伤南浦。为鄇亭、百年门户,正烦宗主。见说君王方干食,借箸哺应为吐。这官职、二郎须做。若见时贤询小阮,愿早携、袯_耕春雨。嗟矍铄,恐迟暮。
《贺新郎(送静斋堂召,和朔斋韵)》是一首宋代诗词,作者是李曾伯。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
岭蜀天涯路。
在岭蜀的天涯路上。
忆前年、担簦西上,
回忆起前年,背负着行李向西行,
旌麾南去。
旗帜指引着南方的方向。
谁谓潇湘还解后,
有人说洞庭湖已经恢复,
重对灯前笑语。
我再次面对灯前,和你开怀畅谈。
挺乔木、森森犹故。
高大的乔木依然矗立在那里。
梅外柳边官事了,
梅树旁边的柳树不再有官方的事务,
记牢之、曾著元戎府。
记住那段往事,曾在元戎府工作。
聊访问,旧游处。
只是随便拜访一下,回忆曾经的游玩之地。
酒边不用伤南浦。
不必为南浦的事而伤感。
为鄇亭、百年门户,
为鄇亭、这百年的家门,
正烦宗主。
主人正忙着。
见说君王方干食,
听说君王正在吃干食,
借箸哺应为吐。
借箸来给你喂食,你也应该吐出来。
这官职、二郎须做。
这官职,二郎你应该接手。
若见时贤询小阮,
如果遇到时贤询问小阮,
愿早携、袯_耕春雨。
希望早日携手,共同耕耘春雨。
嗟矍铄,恐迟暮。
叹息年华逝去,担心时光已晚。
这首诗词以抒发作者的情感和对过去的回忆为主题。诗人回首往事,描述了自己曾经的旅行经历和在岭蜀的生活。他回忆起和朋友在灯前畅谈的美好时光,表达了对友谊和情感的珍视。诗中还提到了一些地方名胜和官职的变迁,折射出社会变迁和个人经历的交织。最后,诗人表达了对时贤的期盼和对光阴流逝的忧虑。
这首诗词通过细腻的描写和情感的流露,展现了作者对过去时光的怀念和对未来的期望。同时,诗中也融入了一些社会和政治的隐喻,对官职和时代的变迁进行了一定的反思。整体而言,这首诗词既展现了个人情感,又折射出了社会背景和历史变迁,具有一定的文化和艺术价值。
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
辰玉应试留都赋此赠之兼赠孟孺 其二。明代。王世贞。棘日垂没际,秋榜将放时。要须觅真我,勿述未波驰。一番煅炼过,大道将庶几。
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赴集贤院学士上赐宴应制得辉字。唐代。张说。侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。
长寿真人,玉佩琼裾,霞衣月裳。趁桃迎初度,千年方熟,蒲经端午,三日留春。兰杜绥旌,芙蓉搴盖,飞下清源云水乡。摛烟雾,引天机组织,官样文章。丁年璧水横翔。馀剩馥残膏沾四方。仰平生声望,九霄星斗,方来事业,万里风樯。经世规模,出尘丰骨,须合盛之白玉堂。轩腾去,看雍容槐棘,福艾耆庞。
沁园春·长寿真人。宋代。刘子寰。 长寿真人,玉佩琼裾,霞衣月裳。趁桃迎初度,千年方熟,蒲经端午,三日留春。兰杜绥旌,芙蓉搴盖,飞下清源云水乡。摛烟雾,引天机组织,官样文章。丁年璧水横翔。馀剩馥残膏沾四方。仰平生声望,九霄星斗,方来事业,万里风樯。经世规模,出尘丰骨,须合盛之白玉堂。轩腾去,看雍容槐棘,福艾耆庞。
晚次江上。宋代。文同。宛转下江岸,霜风绕人衣。翩翩渚鸿堕,冉冉林鸦归。前壑已重霭,远峰犹落晖。孤舟欲何处,划浪去如飞。
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参选成都亲友追送月夕饮江上。宋代。程公许。久聚未知乐,暂离能许愁。清江一轮月,后夜两般秋。语倦且呼酒,寒侵频索裘。鼎湖龙去远,忧愤涕滂流。
贤者之孝二百四十首·房景伯。宋代。林同。亲见房太守,殷勤奉旨甘。那能不心愧,岂止是颜惭。
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