八声甘州(壬子九日约诸幕客游龙山)。宋代。李曾伯。领青油车骑出郊_,来游晋龙山。喜水天澄霁,稻畦镰净,榆塞戈闲。登高谩酬佳节,一笑破苍颜。剩泛茱萸菊,杯莫留残。休说参军往事,意当时凝眺,不到长安。赖座间小异,豪气眇尘寰。到如今、只成佳话,记封姨、曾荐众宾欢。吾曹事,有如此酒,要共弹冠。
《八声甘州(壬子九日约诸幕客游龙山)》是宋代李曾伯所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
领着青色的油车和骏马,我们出城郊游晋龙山。喜悦的是天空湛蓝晴朗,稻田整齐地割过收,榆树旁的塞戍空闲。登上山顶,我敬赏佳节的美景,一笑间破灭了苍颜的烦恼。只剩下漂浮的茱萸和盛开的菊花,酒杯中不留一滴残香。不要提及那些从军的往事,我只愿凝视当下的美好,不去长安城。幸好坐在这里,稍有不同,豪情似浮尘。到如今,这只成了佳话,记忆中的封姨曾引来众宾的欢笑。我们共同的事情,就像这杯美酒,让我们共同举起头冠。
诗意:
这首诗词描绘了作者与幕客们一起出城郊游晋龙山的情景。诗人表达了对美好天气和丰收景象的喜悦之情,同时也表达了对过往征战岁月的回忆和对现实生活的思考。诗中通过描绘自然景色和个人情感,展现了诗人对美好事物的赞美和对现实生活的反思。
赏析:
这首诗词以郊游晋龙山为背景,通过描绘自然景色和表达个人感情,展示了作者对美好事物的赞美和对现实生活的思考。诗人运用细腻的描写手法,通过颜色、景物等细节描绘出美好的自然环境和丰收的景象,表达了对美好天气和农田丰收的喜悦之情。同时,诗人也通过一笑破苍颜、剩泛茱萸菊等表达方式,暗示了对过往征战岁月的回忆和对现实生活的反思。
诗词中还融入了一些社交和人际关系的元素,如提及封姨曾引来众宾的欢笑,以及与幕客们共同出游的场景。这些情节使得诗词更具生动感和人情味。最后两句"我们共同的事情,就像这杯美酒,让我们共同举起头冠"意味着作者与幕客们共同分享美好时光,象征着情谊和欢乐。整首诗词以自然景色和个人情感为主线,充满了乐观向上的情绪,给人以愉悦和舒适的感受。
总体而言,这首诗词通过对自然景色和个人情感的描写,展示了作者对美好事物的赞美和对现实生活的思考,同时也融入了社交和人际关系的元素,表达了欢乐与情谊。这是一首充满乐观向上情绪的诗词,给人带来愉悦和舒适的感受。
李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。...
李曾伯。李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
虞美人。清代。顾贞观。霜寒玉指吹箫歇。倚断秦楼月。扫眉才子浣花人。不道当时金粟、本前身。迷藏曲径钩衣戏。似梦犹堪记。尽留颜色待君怜。心字香焦重埋、一丝烟。
昌黎。清代。顾炎武。弹丸馀小邑,固守作东藩。列郡谁能比,雄关赖此存。霜槎春砦出,风叶夜旗翻。欲问婴城事,声吞不敢言。
天台万年藤杖歌。清代。与宏。昔年曾作天台游,一瓢一笠挂杖头。玉霄峰耸万螺髻,石梁瀑卷双龙湫。翠微几折入古寺,禅堂钟磬清且幽。苍藤夭矫挂石壁,疏花红缀空岩秋。老僧知我惯行脚,呼童截取千岁虬。携归早夜每拂拭,肌理细腻骨节遒。瘿圆瘤古色苍润,桃枝筇竹非其俦。平生梦寐在丘壑,要蹑五岳凌九州。随身自有瓶钵在,住山任尔猿鹤愁。杖兮杖兮肯相助,出门从此吾无忧。
春耕。清代。图鞈布。夜闻春雨声,农人侵晓起。开门望南亩,平畴净如绮。呼儿驱黄犊,径去苍烟里。秉耒冲含膏,泛泛土花紫。陇长枯荄深,扬鞭泥没趾。一犁复一耙,确荦成软美。东风吹蓑笠,布谷鸣不已。中田饭脱粟,馌饷妻孥喜。力田在及时,古训良有以。归来茅檐下,濯足前溪水。
闰中秋。清代。胤禛。一年最是中秋好,八月欣逢两度过。彩耀桂轮前夕满,凉生玉露此时多。入帘喜若重来客,照席欢宜续旧歌。自笑闲情谁得似,漏深更恋赏金波。