菩萨蛮（饯太夫人之南丰）。宋代。郭应祥。修途六月清无暑。潘舆稳向盱南去。喜气已津津。平反一笑春。人言阴德报。罗纸重重诰。明岁早归来。泉江去鹞催。
《菩萨蛮（饯太夫人之南丰）》是宋代诗人郭应祥的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行的路上，六月清爽无炎热。
潘舆稳稳地驶向盱南。
喜气已经津津有味。
平反使人欢笑如春。
人们说善行会得到回报。
罗纸上写满了重重的赐诏。
明年早早归来。
泉江上鹞鸟催促着航行。
诗意：
这首诗词描绘了一个喜庆的场景，诗人写道修行的道路清凉宜人，时间是六月，却没有酷暑的困扰。潘舆（指太夫人的车辇）平稳地驶向盱南，庆祝的气氛已经弥漫开来。诗中提到的平反一笑春，表达了喜庆的情绪。人们相信善行会有回报，所以有关善行的消息通过重重的罗纸传达出来。诗人展望明年，期待早早归来，泉江上的鹞鸟也在催促船只的行程。
赏析：
这首诗词以明快欢愉的语言描绘了一个喜庆场景，展示了善行带来的好运和喜悦。诗中运用了夸张和象征的手法，如将修行的道路描述为清凉无暑，潘舆平稳驶向盱南，喜气津津有味等，以增强喜庆和吉祥的氛围。诗人通过描写重重的罗纸诰命，表达了人们对太夫人的敬重和赞美。整首诗词情感饱满，寓意深远，展现了宋代文人对善行和吉祥的向往和追求。
［约公元一二二四年前后在世］字承禧，临江人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。...
郭应祥。［约公元一二二四年前后在世］字承禧，临江人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。
九日泛舟同梁器圃怀徐圣甫。明代。释今沼。自客水村里，登高仍泛舟。凫鹥分渚月，鸿雁急霜秋。篱菊无从把，山萸难可求。有怀成远梦，兹夕在高楼。
新潍见桃杏书事。宋代。孙应时。今晨明客眼，桃杏照江红。鸟哢苍山曲，人声翠竹中。独游空远思，一笑负春风。便想荆州道，簪花醉渚宫。
戍兵有新婚之明日遂行者予闻而悲之为作绝句二首 其一。宋代。陆游。送女匆匆不择日，綵绕羊身花照席。暮婚晨别已可悲，犹胜空房未相识。
秋夜有怀。明代。吴稼竳。孤灯掩虚室，独枕抚空床。客寐何缘假，秋宵一倍长。离怀江水急，薄命柳条黄。西月横天落，乌啼满树霜。
黄池舟中和全父弟韵。宋代。阳枋。江上平堤堤上路，只轮来往舟沿泝。林疏风叶坠轻黄，征雁声中秋暗度。来踏东风归岁暮，佳山好水无重数。揩摩老眠待冬深，更看霜林排雪树。岸木稠屋作小邻，港鱼多处鸥成聚。竿蓑拟欲个中留，却恨冬风催我去。
登镇海塔绝顶。清代。韩承晋。凌霄耸绀塔，峻极镇龙宫。拾级偕吟客，凭阑溯梵公。镫光虚夜月，铃语杂春风。欲尽诸尘相，都归一望中。
示相者。宋代。孙觌。汉嬖宁闻通饿死，舂黥自说布当刑。侯王将相元无种，试向人奴觅卫青。
送人。明代。释函可。去去莫回头，苍茫塞上秋。死生从此异，人马尽成愁。不敢高声别，唯应暗泪流。他方倘相忆，但索鬼门幽。
挽知军刘公三首。宋代。陈棣。昔我先君子，期公泰茹连。索文姑作贽，拂袖遽言旋。伟节人难学，高风史逸传。邕碑谁秉笔，愿采入新篇。
海盐张方洲太守慰予室燬临行赋赠 其三。明代。史鉴。催花小雨湿春衣，江海茫茫越鸟飞。乐事赏心浑忘却，独将清泪送君归。
皇雅十首·《耆武》三章。宋代。尹洙。帝嗟汙邦，久罹于兵。或暴下以征，或敷虐以刑。予命中典，协于图经。民服德音，室家以宁。
纸鸢。清代。秦廷璧。遥知此去向云中，借得封姨一点功。只恐急风吹线断，误他飘落小栏东。
梁溪八咏 其七 心远亭。宋代。李纲。境寂心闲物物宜，倚栏更看岭云飞。晓猿夜鹤应思我，正好归时犹未归。
五王庙。宋代。张舜民。清汴河边五君子，身遏横流同日死。火炎曾是及池鱼，世变安能顾妻子。百尺高城不足凭，日月所照惟孤诚。当其杀身际，肯念身后名。呜呼，伯夷既死孔子不复生，身后是非谁与评。