鹊桥仙(书所作词后)。宋代。汪莘。柳塘居处,方壶道号,汪姓莘名耕字。欲将丹药点凡花,教都做、水仙无计。家中安石,村中居易,总是一场游戏。曲终金石满吾庐,争奈少、柳家风味。
《鹊桥仙(书所作词后)》是一首宋代的诗词,作者是汪莘。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
柳塘居处,方壶道号,
汪姓莘名耕字。
欲将丹药点凡花,
教都做、水仙无计。
家中安石,村中居易,
总是一场游戏。
曲终金石满吾庐,
争奈少、柳家风味。
译文:
住在柳塘之畔,以种植药材为生,
姓汪名莘,字耕。
心怀将普通的花点化为仙丹的愿望,
却难教水仙有所作为。
家里摆放着安放的石头,村中居住舒适,
但这一切似乎都是一场游戏。
当曲调结束时,金石充满了我庐宇,
遗憾的是,柳家的风味渐渐消失。
诗意与赏析:
这首诗词以自嘲的方式表达了作者对自己的生活现状和追求的思考。作者自称“汪姓莘名耕字”,以此展示了自己的平凡身份和朴素的生活环境。在柳塘居住的过程中,他渴望将普通的花朵变成仙丹,但却无法实现这个愿望,教也无计可施。
作者提到家中安放石头,村中居住舒适,暗示自己过着安逸的生活。然而,他认为这一切都只是一场游戏,似乎缺乏真正的意义和价值。
最后两句表达了一种遗憾和失落之情。当曲调结束时,金石充满了作者的庐宇,但他却感叹少了柳家的风味。这里的柳家风味可以被理解为独特的个人风采和特色,作者对于自己的独特性的渴望和追求。
整首诗词通过对自身生活和追求的反思,表达了作者对于平凡生活的失落与遗憾,以及对于个人独特性的渴望和追求。同时,通过对柳家风味的提及,也暗示了每个人都有自己独特的价值和魅力,应该珍视和发掘。
汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。...
汪莘。汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。
次韵费司法 其三。宋代。方岳。空谷跫然馀故人,且谈风月未论文。长房仙去几何日,陆羽泉边多少云。谁向唐诗参句律,只将周易对炉熏。纵无今古飞谈屑,稼穑平生亦饱闻。
诉衷情 秋夜。明代。叶小鸾。蛩声泣罢夜初阑。香润彩笼残。多情明月相映,一似伴人闲。灯蕊细,漏声单。透香寒。萧萧瑟瑟,恻恻凄凄,落叶声乾。
临江仙 海棠。元代。刘秉忠。十日狂风才是定,满园桃李纷纷。黄蜂粉蝶莫生嗔。海棠贪睡著,留得一枝春。便是徐熙相对染,丹青不到天真。雨余红色愈精神。夜眠清早起,应有惜花人。
斋居同月岩夜坐。明代。边贡。寂寂槐厅晚,端居感岁时。雪消山色在,寒退井痕知。白战怀苏老,清斋伴子期。坐来情转逸,华月照方池。
四月十六夜月蚀。元代。仇远。盛服拜清夜,中庭朝太阴。凡来仰天者,俱有爱君心。目断山河影,耳闻钟磬音。还光俄顷易,涕泗漫沾襟。
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送任三舅赴调。宋代。项安世。火云烧浪峡中归,朔雪横江又语离。一世由来迎送里,多才好去盛明时。人知与我为兄弟,或欲从君间鬓髭。为说掌中亡玉树,中年怀抱总堪知。
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次韵何国博春日隔年。宋代。史浩。嶰琯灰飞又一年,綵幡聊复映皤然。香催元日椒花酒,星点千家爆竹烟。未分风光销老里,拟追欢赏到春边。凭谁为向东君说,莫遣寒英趁野泉。
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孝皇昔御天,九宇开人文。朴哉刘文靖,力欲使之淳。
秉揆若无言,造膝时有陈。六卿握斗杓,盎然万物春。
咏诸功臣像二十六首 其十七 故特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士赠太师刘文靖公健。明代。王世贞。孝皇昔御天,九宇开人文。朴哉刘文靖,力欲使之淳。秉揆若无言,造膝时有陈。六卿握斗杓,盎然万物春。及乎弥留际,千古一君臣。时移道乃见,事屈志恒伸。高卧洛水阳,远与文富伦。九十称地仙,去亦当明神。
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