捣练子。宋代。沈瀛。神欲出,便收来。神返心中气自回。返婴儿,成圣胎。灵液注,蕊珠开。大丹炉里响如雷。忽飞升,游九垓。
《捣练子》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。
诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的过程,描述了一种超越凡俗的修炼之路。诗中通过一系列的象征意象,表达了人们内心的修行和追求升华的过程。
赏析:
《捣练子》运用了一系列意象来描绘修炼的过程。首先,诗中提到神欲出,便收来,表达了修行者在追求升华的过程中,必须收敛自己的神志。接着,神返心中气自回,描述了修炼者的精神回归和自我修复。返婴儿,成圣胎,意味着修炼者在修行过程中达到了一种纯净的状态,就像一个婴儿般纯洁。随后,灵液注,蕊珠开,描绘了修炼者内心的灵性得到滋养和开放的过程,蕊珠开放象征着修行者的心灵得到觉醒。最后一句大丹炉里响如雷,忽飞升,游九垓,表达了修炼者通过修行获得了飞升的机会,游历在无尽的宇宙之中。
整首诗词通过一系列的象征意象,展现了修行者在追求升华的过程中所经历的层层递进和内心的变化。作者通过描绘修行者的修炼境界,表达了对超越尘世的向往和对精神升华的追求。这首诗词的意境深远,给人以启迪和思考。
沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。...
沈瀛。沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。
与沈五官李提点饮酒席间作七首。宋代。释道济。昔我父妨作此态,生我这个臭皮袋。我心不比父娘心,我心除酒都不爱。
鹊桥仙 本意。清代。易顺鼎。情波翠远,情天碧窈,鍊石灵娲难补。神仙何事两飘零,算多此、今宵一聚。璇宫兔杵,璇闺鸳杼。等是伤心儿女。细思毕竟胜姮娥,但守定、冰轮终古。
题汪水云诗卷。宋代。开先长老。水流云散海天涯,与子长游亦可嘉。归马迹漫燕峤雪,啼鹃血染楚城花。乾坤浩荡空双眼,南北迢遥事一家。三叠琴心谁解意,蓬莱归路蹑青霞。
虎山桥问渡入五湖。明代。王逢年。野水平芜霸迹消,苍茫万顷乱飞涛。参差三弄醉远客,七十二峰迎画桡。细雨鸠鸣玄墓树,夕阳僧过虎山桥。武陵源口秦人路,莫向浮云问市朝。
寄与治二首 其一。明代。释函可。乱后投交白板门,梅花香饭每同论。平生最苦人皆好,古道全凋尔尚存。客到定留徒四壁,诗成不厌倒千樽。世间那见清贫士,猿鹤沙虫尽感恩。
次韵马伯庸应奉绝句八首 其六。元代。袁桷。谁家弄玉矜少年,采莲艇子歌娟娟。转首那知颜色老,犹抹横云啼镜前。
南溪晚归。明代。高启。流水出云根,遥通古寺门。山深僧少俗,人静市如村。马渡知长浅,鱼行见不浑。多情溪上月,归路照黄昏。
望蓬莱 游兴。宋代。丘处机。飘蓬客,天赐水云闲。自在行时无日月,相随到处有蓑蛮。风雨亦开颜。修炼事,地轴锁天关。出有入无三尺剑,长生不死一丸丹。名列上仙班。
酬别令狐补阙。唐代。李商隐。惜别夏仍半,回途秋已期。那修直谏草,更赋赠行诗。锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。
赐梅挚知杭州。宋代。宋仁宗。地有湖山美,东南第一州。剖符宣政化,持橐辍才流。暂出论思列,遥分旰昃忧。循良勤抚俗,来暮听歌讴。
同孙构免官后登蓟楼。唐代。张谓。昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。
竹鹿歌与张石川。明代。刘麟。每过城市常嘘嘻,此竹此堂欢不疑。仁和酒肆貂可解,苏晋禅床龟可支。年年两醉若天造,一日一社无人知。朵颐解醲夙所鄙,雕虫绮丽晚不宜。老人至乐在无事,良朋适兴相追随。彼此生儿颇不恶,两家门户粗支持。几人负米可糊口,几人弄笔粗解颐。名山秀水取便得,抹月披风饱即嬉。仰学蜗涎力已倦,俯逐蝇利心不羁。与君择胜论中曲,切切偲偲艾复耆。儦儦俟俟媒和侣,瑟瑟亭亭连理枝。同生交儆聚其畔,朝燕夕楚将焉为。富贵豪华等蜂蚁,营营扰扰真堪悲。握手桑榆日西下,放舟大壑山之陲。洼尊轮囷亦何有,劝酬莫计黄金卮。有时酒渴得甘露,蝉吸湑湑清入脾。酌露寿君君莫讶,金茎仙掌青天低。颂君直拟淇园物,青青如箦常猗猗。怀葛之民渺何许,有斐君子真吾师。盟神默祝九十五,清歌抑戒酬吾师。