菩萨蛮。宋代。张元干。天涯客里秋容晚。妖红聊戏思乡眼。一朵醉深妆。羞渠照鬓霜。开时谁断送。不待司花共。有脚号阳春。芳菲属主人。
《菩萨蛮》是宋代诗人张元干创作的一首词,描绘了一个天涯客人在秋天的夜晚思乡的情景。
诗词的中文译文如下:
在天涯客人的住处,秋天的容颜渐渐晚了。妖艳的红妆只能稍稍驱散思乡之情。像一朵醉人的花,妆容深浓,害羞的她映照着鬓边的霜。花儿开放时,谁会断送她呢?不等司花共同欣赏她的美丽,她已经有了自己的归宿。她的芳香献给了她的主人。
这首诗词通过描绘天涯客人在秋天思乡的情感,表达了对家乡的眷恋和思念之情。诗人通过妖红的妆容和鬓边的霜,形象地描绘了思乡之情的复杂和深沉。诗中的“菩萨蛮”指的是一个妖娆而又害羞的女子,她的美丽和芳香只属于她的主人,不再等待其他人的赏识。
整首诗词以秋天的景象为背景,通过描绘女子的容颜和情感,表达了诗人对家乡的思念之情。诗词中的意象丰富,语言优美,给人一种幽远而又忧伤的感觉。通过对美丽和离别的描绘,诗人抒发了自己对家乡的眷恋之情,表达了对故乡的思念和对归宿的渴望。
张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。...
张元干。张元干(1091年—约1161年),字仲宗,号芦川居士、真隐山人,晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
梨头溪。清代。张思宪。晓发过山庄,春耕处处忙。千畦秧水绿,一路菜花黄。社散人皆醉,村深酒半香。爱兹好风味,借宿小茅堂。
满城风雨近重阳。湿秋光。暗横塘。萧瑟汀蒲,岸柳送凄凉。亲旧登高前日梦,松菊径,也应荒。堪将何物比愁长。绿泱泱。绕秋江。流到天涯,盘屈九回肠。烟外青萍飞白鸟,归路阻,思微茫。
江城子·满城风雨近重阳。元代。倪瓒。满城风雨近重阳。湿秋光。暗横塘。萧瑟汀蒲,岸柳送凄凉。亲旧登高前日梦,松菊径,也应荒。堪将何物比愁长。绿泱泱。绕秋江。流到天涯,盘屈九回肠。烟外青萍飞白鸟,归路阻,思微茫。
浣溪沙(四之三)。宋代。张纲。象服华年两鬓青。喜逢生日是嘉平。何妨开宴雪初晴。酒劝十分金凿落,舞催三叠玉娉婷。满堂欢笑祝椿龄。
寄欧阳叔弼。宋代。苏轼。昔葬衣冠今在否?近来消息不须疑。曾闻圯上逢黄石,久矣留侯不见欺。
君山浮远堂。宋代。王呈瑞。万室东南里,炊烟落照黄。山腰围野阔,沙尾刺江长。好景终然远,浮云转已亡。几多如湛辈,今昔一凄凉。
次沈陶庵题石田有竹庄韵。明代。月舟明公。东林烟月旧松萝,无复君来对酒歌。千个芭蕉万竿竹,相思一夜雨声多。
酬贾学录韵并送炭。宋代。陈造。何人戴目倚钱神,更问吾徒拂甑尘。醉缬不供诗客眼,弊裘应广文贫。坐看十日渑为雨,遥想千家桂作薪。贷子曲身当得句,地炉分施腊前春。
万杉寺散珠亭酌观音泉。宋代。洪咨夔。苍杉拱立万夫长,破衲素封千户侯。昨夜金仙失璎珞,寒光满地不曾收。
葛仙井。唐代。任翻。古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。
江涨。唐代。杜甫。江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。