水龙吟。宋代。朱敦儒。晓来极目同云,暧空降雪花零乱。平生尘想,老来俗状,都齐惊散。玉凤凌霄,素虬横海,一杯相劝。任霓裳学舞,梅妆作面,终不似、天裁翦。正是年华美满。斗迎春、巧飞钗燕。冲寒醉眼,倚空长揖,群仙笑粲。说道瑶池,有人来报,西真开宴。便争回蕊佩,高驰羽驾,卷东风转。
《水龙吟》是宋代朱敦儒创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
旭日升起时,眺望远方,云彩和雪花交织在一起。我一生都沉浸在尘世的思考中,如今年老了,身处平凡中,却被突如其来的景象惊扰。玉凤飞翔入云霄,白色的龙蛇横跨大海,我们举杯互相劝酒。随意地学习霓裳舞蹈,用梅花妆点容颜,却始终无法与天命相比。此刻正是年华美满的时光。斗将春天引来,巧妙地飞动钗燕。饮酒冲淡了寒冷,我依靠空气行礼,群仙都开心地笑了起来。有人在瑶池中传达消息,西方真主开宴。我们争相回头佩戴花朵,骑着羽毛驾驶,卷起东风。
诗意和赏析:
《水龙吟》描绘了一个明朗而美好的场景,展现了作者对自然景观和人生境遇的感慨和思考。
诗中以旭日升起时的景象开篇,通过描写云彩和雪花的交织,创造了一个早晨的宁静景观。随后,诗人表达了自己对人生的思考和感慨。他回望自己一生,觉得自己一直在为尘世的事物而忧虑,年老之后才发现自己被俗世的琐事所困扰。然而,正当他沉浸在这种困扰中时,出现了壮丽的景象:玉凤凌霄、素虬横海。这些景象象征着超凡脱俗的境界,使他从平凡的生活中得到了解脱。
接下来,诗人描述了与友人共饮的情景。举杯互相劝酒,展现了友谊和快乐。他写道自己随意地学习霓裳舞蹈,用梅花妆点容颜,但明白自己永远无法与天命媲美。这里表达了对自身局限的认知,同时也探讨了生活中的欢愉和虚无的关系。
最后,诗人描绘了瑶池的场景,表达了一种神话般的仙境存在。有人来报告西方真主开宴,群仙欢笑。这里展示了对超越尘世的向往和想象。人们争相佩戴花朵,骑着羽毛驾驶,卷起东风,展现了一种欢乐和自由的状态。
整首诗词通过对自然景色和人生境遇的描绘,传达了对生活的思考和对超越尘世的向往。诗人展示了对友情和欢愉的追求,同时也思考了人生的局限和虚妄。整体氛围明朗欢快,给人以心旷神怡之中文译文:
晓来极目同云,
朝阳升起时,远眺天空与云彩融为一体,
暧空降雪花零乱。
昏暗的天空中下起雪花,纷乱飘落。
平生尘想,老来俗状,
一生都沉浸在尘世的思考之中,年老后陷入平凡俗世的境况,
都齐惊散。
却突然被这突如其来的景象惊扰得四散逃离。
玉凤凌霄,素虬横海,
玉凤飞翔入云霄,白色的龙蛇横跨大海,
一杯相劝。
我们举杯互相劝酒。
任霓裳学舞,梅妆作面,
任由霓裳的舞姿来学习,以梅花来装点容颜,
终不似、天裁翦。
却始终无法与天命相比。
正是年华美满。
此刻正是生命美满的时候。
斗迎春、巧飞钗燕。
斗牛星引来了春天,巧妙地飞动着玉钗和燕子。
冲寒醉眼,倚空长揖,
饮酒冲淡了寒冷,我倚靠在空中,长揖致意,
群仙笑粲。
群仙们笑容灿烂。
说道瑶池,有人来报,
有人传达瑶池的消息,
西真开宴。
西方真主开宴。
便争回蕊佩,高驰羽驾,
我们争相佩戴花朵回到座位上,高驾羽毛的马车,
卷东风转。
卷起东风,转动起来。
诗意和赏析:
《水龙吟》是朱敦儒创作的一首宋词,通过对景物和人生的描绘,表达了作者对自然、人生和超越尘世的向往。
诗中以旭日升起和云雪交织的景象开篇,展现了清晨的美好和宁静。接着,诗人回顾了自己一生的思考和追求,年老后却被俗世的琐事所困扰,感到惊慌失措。
然而,突然出现了壮丽的景象,玉凤凌霄、素虬横海,象征着超凡脱俗的境界。此时,诗人与友人举杯相劝,共同享受快乐。他表示自己尽管努力学习舞蹈和美妆,但无法与天命相比,意味着人生的局限和虚妄。
最后,诗人描绘了瑶池的仙境,传达了一种神话般的氛围。有人传达了瑶池的消息,西方真主开宴,群仙欢笑。人们争相佩戴花朵,骑着羽毛驾驶,卷起东风,表达了对超越尘世的向往和追求。
整首诗词充满了对自然景色和人生境遇的描绘,展示了作者对人生的思考和对超
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)...
朱敦儒。朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
送曹郎中南归,时南中用军。唐代。李洞。桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。
别伦右溪诸君乡回夜泊大观桥有感 其三。明代。王渐逵。侨居城馆复一月,楼阁虽幽风不浓。何似孤蓬洲渚外,通宵凉吹亨无穷。
六祖传付偈颂 其二 四祖。宋代。黄裳。路上相逢即是缘,心知衣法有人传。真成净土含诸种,直到生生始得仙。
幽居岁暮。宋代。陆游。冉冉忘年往,纷纷厌事来。庭除多草莽,几砚亦尘埃。园为畦蔬到,门因汲水开。偶闻林鸟语,太息又春回。
无题。明代。袁崇焕。太息弓藏狗又烹,狐悲兔死最关情。家贫资罄身难赎,贿赂公行杀有名。脱帻愤深檀道济,爰书冤及魏元成。备遭惨毒缘何事,想为登场善用兵。
方岩书院次谢祭酒韵二首 其一。明代。王鏊。谢家亭馆盛当时,弦诵俄闻发旧基。鹿洞未能来赐额,菟裘兼可便吾私。雨添书带庭前草,风动琅玕砌畔枝。自昔竹林誇放逸,未应文彩似今奇。
烛影摇红 题抱香室填词图。清代。谭祖任。清绝幽姿,岁寒荏苒霜华劲。一尊江国对流霞,香泛吟边冷。坐阅严宵向永。写骚怀、哀弦泪迸。冰壶澹抱,几许仙心,琼疏春靓。回首前游,郡楼啸傲边鼙靖。莼丝鲈雪恋西风,愁话沧桑影。尘海波涛靡定。念沈忧、孤芳自警。閒门却扫,瑶想参差,翛然人境。
李伯时画十古图郑尚明作诗诗辞多振绝因为同赋 高阳长揖。宋代。刘子翚。胡床二女执巾裾,长揖高阳旧酒徒。不是苍皇能辍洗,溺冠何异昔坑儒。
读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
潍县署中寄舍弟墨第一书。清代。郑燮。 读书以过目成诵为能,最是不济事。 眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。 且过辄成诵,又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。
中右城得魏道冲信。明代。孙承宗。关山秋尽雁随阳,雁去人闲不下堂。绝塞貒弓空抱月,孤城画角自吹霜。青天欲问云霄远,白发还惊岁月长。漫说安危浑注意,可从国手试温凉。
适斋慕香山之高续达哉行集香山诗句次韵。宋代。楼钥。脱衣典酒曲江边,不作闲游即醉眠。大抵浮荣何足道,生理何曾得自全。朝廷顾我作闲人,髣髴缗钱二三千。一种共君官职冷,收得身来已五年。五年炎凉凡十变,老后谁能惜酒钱。尘缨世网重重缚,七十八十百病缠。千万人中无一人,自喜天教我少缘。六十三翁头雪白,贫家强健亦天怜。每愧尚书情眷眷,与君一醉一陶然。其间气味都相似,犹在病羸昏耄前。月夜徐行石桥上,累累栋宇相连延。岁种薄田一顷余,薄产处置有后先。更无俗物当人眼,游鱼鱍鱍莲田田。为君举酒歌短歌,不妨兼有散花天。
偈颂一百六十九首 其一○四。宋代。释智朋。三转法轮于大千,其轮本来常清净。平江出灯道地,诸人尽知灯明。如来在诸人眼里耳里,转如是轮。
浣溪沙。宋代。张磐。习习轻风破海棠。秋千移影上回廊。画长蝴蝶为谁忙。度柳早莺分暖绿,过花小燕带春香。满庭芳草又斜阳。