鹧鸪天(宣和己亥代人赠别)。宋代。向子諲。斗帐欢盟不计年。谁知蓦地远如天。何曾一霎离心上,怎得而今在眼前。鱼不断,雁相连。可无小字寄芳笺。薄情已是抛人去,更与新愁到酒边。
《鹧鸪天(宣和己亥代人赠别)》是宋代诗人向子諲的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
鹧鸪天(宣和己亥代人赠别)
斗帐欢盟不计年,
谁知蓦地远如天。
何曾一霎离心上,
怎得而今在眼前。
鱼不断,雁相连,
可无小字寄芳笺。
薄情已是抛人去,
更与新愁到酒边。
中文译文:
斗帐欢盟不计年,
谁知蓦地远如天。
何曾一霎离心上,
怎得而今在眼前。
鱼不断,雁相连,
可无小字寄芳笺。
薄情已是抛人去,
更与新愁到酒边。
诗意和赏析:
这首诗词表达了离别之情和对故人的思念之情。
诗的开头描述了两人在相守的帐篷里度过了许多欢乐的时光,而这段美好时光似乎没有计算过多久,却突然感觉彼此之间的距离变得遥远,就像天一样遥远。这里的"鹧鸪天"可以理解为高高的天空,暗示了两人之间的距离有多么遥远。
接下来的两句表达了诗人的离别之痛。诗人问自己是否曾有一瞬间离开过心上的人,不明白为什么此刻他仍然在眼前。这表明诗人对离别的原因或过程感到困惑和痛苦。
接下来的两句描绘了鱼和雁,暗喻着长距离的分离。诗人希望能传递一份思念之情,却又无法用小字纸条来传递,似乎无法表达出自己内心的感受。
最后两句表达了诗人对自己情感的无奈和对新的忧愁的感受。诗人认为自己已经抛弃了薄情的过去,但新的愁苦却又降临到了酒杯边。这里的酒边可以理解为心情愁苦时寻求慰藉的地方。
整首诗词以离别之情为主题,表达了诗人对离别和思念的痛苦感受,同时也表达了对新的困扰和忧愁的感受。通过对情感的描绘和对自然景物的借喻,诗人将内心的痛苦和纷乱情感表达得淋漓尽致,给人以深深的思考和共鸣。
向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。...
向子諲。向子諲(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二卷。
旧时月色为吕希阳训导。明代。董纪。月到衡门有意无,相随出塞又归吴。适来此夕又何夕,照见今吾即故吾。屈指秋光重自省,满身花影再谁扶。阴晴圆缺寻常事,消得平生酒几壶。
寄熊主簿。宋代。刘克庄。一出悬知计已非,更堪留滞未成归。即今白首负松菊,何处青山无蕨薇。不恨老从中岁至,但悲事与素心违。当斋寂寞生秋草,几度临风忆杜微。
淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊。宋代。张栻。咨尔父老,尚演厥义。其讽其歌,于乡于里。
题长史胡去华画竹。明代。管讷。阿翁能爱竹,又与竹传神。万户不须等,一枝犹可人。渭川烟外晚,湘水雨馀春。终日宜相对,应忘径造频。
句容道中遇雪。元代。萨都剌。何处吴姬压酒家,短衣匹马路盘斜。东风不识陈宫恨,一路吹开玉树花。
柳枝词咏篙水溅妓衣。唐代。裴虔余。半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
忆黄州梅花五绝。宋代。苏轼。虽老于梅心未衰,今朝谁赠楚江枝。旋倾尊酒临清影,正是吴姬一笑时。
寄怀表兄王幼振兼邀枉过。明代。钟惺。病来疏旧友,老至念周亲。五十余中表,存亡凡几人。回头梨栗日,弹指杖舆身。莫悔前时阔,从今相过频。
凌虚小队散春风,长啸遥看大漠空。隐约蓬莱沧海畔,氤氲宫殿紫云中。
睛沙鸣镝初回骑,石磴移尊已度钟。万灶暮烟低汉戍,归来豪气挟长虹。
元夕开府杨公自范阳过访,赋事以谢 其三 登阴山。明代。戚继光。凌虚小队散春风,长啸遥看大漠空。隐约蓬莱沧海畔,氤氲宫殿紫云中。睛沙鸣镝初回骑,石磴移尊已度钟。万灶暮烟低汉戍,归来豪气挟长虹。
直宿禁中。宋代。徐元杰。清和时候玉堂宣,愚亦何人厕讲筵。但觉梦回深夜爽,不知身在九宵眠。志裨君德从容地,恋切宸恩咫尺天。愿散辉光烛幽隐,肯专荣耀贲金莲。
次韵酬徐远卿侍御三首 其二。明代。薛蕙。使节还天路,幽栖阻涧云。神交承问讯,心折阻论文。蚤岁频求友,孤踪久离群。尚惭同臭味,空此袭馀芬。
写西园秋色图寄张绍和 其三。明代。张萱。轻岚薄黛满疏林,却喜茅绹瞰碧浔。为语屋梁明月夜,梦来须向此中寻。
迟留又用韵。宋代。陈著。宿留不觉久,非因恋竹房。山林迟老死,萍梗急贫忙。走俗形几秽,还家梦亦香。未能凭古语,安处是吾乡。