喜迁莺。宋代。秦观。西风落叶。正祖席将收,离歌三叠。鹤喜仙还,珠愁主去,立马城头难别。三十六湖春水,二十四桥秋月。争羡道,这水如膏泽,月同莹洁。殊绝。郊陌上,桑柘阴阴,听得行人说。三木论囚,五花判事,个个待公方决。鸾凤清标重睹,驷马高门须设。挥袂处,望甘棠召伯,教人凄咽。
《喜迁莺》是宋代文学家秦观创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
西风吹落黄叶,正祖席将被收起,别离之歌声连续不断。鹤喜仙还,珠泪忧愁失去了主人,站在城头上分别十分艰难。湖泊有三十六处春水,桥梁有二十四座秋月。我都羡慕不已,这湖水如同滋润的膏泽,月亮也同样明亮洁白。真是绝妙无比。在郊野小路上,桑树和柘树阴森森地交错,听见行人说着话语。有人讨论刑罚,有人谈论审判,每个人都在等待公正的裁决。凤凰和鸾鸟标志着清正,马车和高门则预示着权势。在挥袖之间,我向远处的甘棠树招手,教人感到凄凉而哽咽。
诗意:
《喜迁莺》以鲜明的意象和细腻的描写展现了秦观对社会动荡和人情冷暖的感慨。诗中通过自然景物的描述,表达了作者对离别之苦和权力斗争的触动。同时,诗中也融入了对美好自然风景和高洁品德的向往,以及对公正和正义的追求。
赏析:
《喜迁莺》通过对西风、落叶、鹤、珠泪、春水、秋月等意象的运用,刻画出了一个动态而富有生命力的场景,展示了人事不幸、离别之苦和社会阶层的冷酷现实。诗中的湖泊和桥梁则象征了美好的自然景观,以及人们对富贵、权势的向往。在郊野小路上,桑柘树的阴影犹如社会中的黑暗面,而行人们的讨论则暗示了社会中的不公和冤狱。最后,作者以挥袖、望甘棠等手势和动作表达了对美好事物和高尚品德的渴望,以及对社会现实的反思和悲叹。
整首诗以景物描写为主线,通过景物的象征和暗示,传达了作者对社会现实和人情冷暖的独特感悟。秦观以细腻而深邃的语言表达了他对离别、权力和正义的思考,同时也展现了对自然美景和高尚品德的向往。这首诗词凝练而意境深远,将读者带入了一个既真实又充满想象力的世界,引发人们对人生和社会的思考。
秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。...
秦观。秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
拂舞词/公无渡河。唐代。温庭筠。黄河怒浪连天来,大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上,百川喷雪高崔嵬。二十三弦何太哀,请公勿渡立徘徊。下有狂蛟锯为尾,裂帆截棹磨霜齿。神椎凿石塞神潭,白马参覃赤尘起。公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里。
三月十二日四十八岁初度是日自上海赴南京 其一。清代。郑孝胥。坐思老来味,零落期渐近。击碎珊瑚枝,于意终有吝。解兵虽经年,世故犹相慁。奔波谁汝役,缩手亦霜鬓。今辰愈不乐,新齿恩爱刃。心知无万全,策马突坚阵。袖中衔诗本,怏怏入吴郡。形骸何足道,所惜在方寸。
满江红 其八 醉吟。清代。吴绮。海上闲云,缘底事、误来京洛。向金门索米,玉阶持橐。髀肉晚销燕市马,乡心秋冷扬州鹤。问英雄、广武近何如,浑闲却。鸡一肋,蜗双角。空竞逐,终消索。尽浮沉诗酒,任天安着。海上文章苏玉局,人间游戏东方朔。看儿曹、得意不寻常,非吾乐。
清平乐。元代。许有壬。赏梅观竹。不暇才黄独。白玉吹香连碧玉。富杀山人林谷。几年行路艰难。眼明今日重看。便结岁寒心友,休教梦到槐安。
偈颂一百二十三首。宋代。释崇岳。铁山崩倒压银山,盘走珠兮珠走盘。密把鸳鸯闲绣出,金针终不与人看。
赠饶阳张司户燧。唐代。李白。朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期著鞭。蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。何当共携手,相与排冥筌。
述怀五十三首 其二十一。明代。周是修。大化每不息,滚滚东逝波。少壮能几时,其如老大何。盛极衰已至,乐尽哀还多。白日无复返,青阳宁再过。昨为绮罗园,今成衰草坡。昨为红颜子,今成鬓皤皤。云胡有美酒,日夕不高歌。
文与也为予写西洞庭图赋此以赠 其二。清代。屈大均。乱后阊门无旧业,玉兰台馆委烽烟。移家远向天池住,文肃松楸怆墓田。
寄题薛绍彭新收钱氏子敬帖。宋代。米芾。萧李騃子弟,不收慰问帖。妙迹固通神,水火土更劫。所存慰问者,班班在箱笈。使恶乃神护,不然无寸札。自此趣画相,后人眼徒眨。
王行甫闻余白发有诗见慰赋此自解。明代。安希范。资同蒲柳易催残,短发萧疏称箨冠。四十无闻人纵弃,山林有约分堪安。白云万壑容双屐,绿水孤篷寄一竿。珍重故人劳问讯,不□鴳羡鹘□抟。
城南 其四 朱亥墓。宋代。穆脩。閒登朱亥游侠墓,却望梁王歌吹台。台上墓边芳草绿,游人心事立徘徊。
盘车图。元代。王冕。忆昔常过居庸关,关中流水声潺潺。雪花飞寒大如席,白色粲烂西南山。山家野店隐烟雾,水榭云楼有幽趣。汉家封侯已消磨,秦时长城作行路。天险不设南北通,风俗一混归鸿蒙。今人不解古时事,使我感慨心忡忡。滦水城头无苜蓿,马驴尽食江南粟。八月九月朔风高,更有饥鹰啄人肉。太平时节无烽尘,金舆玉辇从时巡。关南关北草色新,四海贡赋来相亲。大车连属小车侣,雪地冰天无险阻。玉帛谷粟取不穷,诛求那信人民苦。书生潦倒家无储,凄凉忽见盘车图。侧身怅望长嗟吁,天子亦念东南隅。
奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制。唐代。苏颋。汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。皇威正赫赫,兵气何匈匈。用武三川震,归淳六代醲.成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。