送谭三藏入京。唐代。齐己。阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。
《送谭三藏入京》中文译文:
阿闍梨与佛身同,
灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚,
度人心要似虚空。
东周路踏红尘里,
北极门瞻紫气中。
好进梵文沾帝泽,
却归天策继真风。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人齐己写给谭三藏的送别诗。诗人以佛教理念为主题,通过谈论灌顶和持咒的难度以及修行的要求,表达了对谭三藏入京的祝福。
第一句“阿闍梨与佛身同”,指的是阿弥陀佛和阿闍梨(指出家修道者的称呼)身体合一,即修行者能够与佛陀心心相印,达到悟道的境界。
第二句“灌顶难施利济功”,灌顶是佛教仪式中一种赐予佛教徒神力的仪式,灌顶本身是一种修行功法,能够帮助人们实现智慧和利益众生的目标。
第三句“持咒力须资运祚”,指的是修行者要持咒(念经、念咒),以积累积德,提升运势,实现自己的修行目标。
第四句“度人心要似虚空”,意味着修行者要具备无私无我、不受自我欲望束缚的境界,只有这样才能真正利益众生,达到智慧和解脱。
接下来的四句讲述了谭三藏的行程和前途。诗中提到“东周路踏红尘里”,意味着谭三藏将踏上一段尘世之旅,面对许多世俗的纷扰和困扰。
“北极门瞻紫气中”表示京城(即长安)是帝王之地,有着紫气,寓意着谭三藏在京城将有更高的机遇和成就。
最后两句“好进梵文沾帝泽,却归天策继真风”,表达了谭三藏在进入京城后,若能掌握梵文(佛教经典语言),就有机会受到皇帝的赏识和拔擢,继承真正的权势和威风。
整首诗以佛教修行思想为背景,抒发了诗人对谭三藏入京的美好祝愿和期望,同时也表达了对佛教教义的崇敬和赞美。
齐己。齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。
寄常州簿郑宗仁。宋代。连文凤。玉立蓬莱问浅深,仙裾不受海尘侵。千年爱护神龙骨,万里凄凉老鹤心。夜月照愁低草色,秋风吹泪哭松阴。钱塘流水情何限,谁采苹花学越吟。
送胥平叔寺丞赴洛。宋代。梅尧臣。单车细马出虎牢,春云黕黕百舌嚎。谷雨已近花欲尽,秉烛夜饮朝坐曹。因君重思昔日欢,醉笔狂扫嵩丘高。于今零落二十载,纵在各各叹二毛。试采上阳何首乌,刮切仍致苦竹刀。俗情相望亦异此,竞欲折笋笼含桃。
朝中措(上元席上和赵智夫,时小雨)。宋代。朱敦儒。东方千骑拟三河。灯夕试春罗。想是蟾宫高会,暂留暮雨姮娥。使君燕喜,王孙赋就,桃叶秋波。弱柳移来娇舞,落梅换了行歌。
暮春喜雨诗。唐代。李昂1。 风云喜际会,雷雨遂流滋。荐币虚陈礼,动天实精思。渐侵九夏节,复在三春时。霢霂垂朱阙,飘飖入绿墀。郊坰既沾足,黍稷有丰期。百辟同康乐,万方伫雍熙。
美人在空谷。宋代。杨冠卿。有美人兮在空谷,肌肤冰雪颜如玉。珠袖轻绡卷翠云,日暮天寒倚修竹。自言久住黄金屋,舞遍霓裳羽衣曲。昭阳春尽音信稀,伤心暗蹙眉峰绿。百年日月双车毂,富贵荣华如转烛。蓬海迢迢天六六,驭风归去骑黄鹄。
岳武穆祠。明代。王弘诲。霞岭荒丘久寂寥,朱仙遗恨尚难消。藏亏总为金牌误,赐剑空怜玉辇遥。古庙松杉标异代,旧宫禾黍暗前朝。忠魂尽作南枝树,风雨年年想后凋。
春日村居。宋代。章甫。浦树微微改,溪流稍稍深。春来差少病,岁后苦多阴。陇亩三年梦,亲朋万里心。感时仍念旧,老泪欲沾襟。
秋日感怀。明代。袁古亭。露湿银桥暑气清,寒风一夜剪疏棂。乡关迢递肠应断,京国繁华梦未醒。北雁远冲寒水落,残蝉犹带夕阳鸣。天涯处处嘶胡马,客路风高难请缨。
缘识。宋代。宋太宗。巅峰一望水深潭,谁解缘情语话堪。暗室自开明日月,道心奇异老山菴。研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦惔惔。
菩萨蛮。宋代。舒亶。楼前流水西江道。江头水落芙蓉老。画鼓叠凉波。凭栏颦翠娥。当年金马客。青鬓芦花色。把酒感秋蓬。骊歌半醉中。
题边长文为黄子邕画雪舫斋图。元代。刘崧。箫峰隐者黄子邕,绿眉秀颊双青瞳。雪中曾踏溪南石,坐听箫声云雾中。悬崖路转愁独往,结屋溪边小于舫。绝似山阴王子猷,夜半乘流入虚朗。朝歌绿水怜芳春,暮歌黄竹哀时人。长风远从海上至,划见六合无纤尘。新城往年兵革起,林杪高轩化荆杞。东湖湖上遇边郎,为写幽居雪山里。千崖冻合凝夕光,江鸟不飞沙岸长。别浦维舟初罢钓,深檐卷幕更传觞。箫峰远在青天外,玉树萧森澹相对。疑有飞軿驾白虬,飘摇下与群仙会。仙人一去不可呼,此境欲往愁荒芜。炎埃六月何由濯,日倚湖阴看画图。
浣溪沙。宋代。张炎。犀押重帘水院深。柳绵扑帐昼愔愔。梦回孤蝶弄春阴。乍减楚衣收带眼,初匀商鼎熨香心。燕归摇动护花铃。
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其三。明代。袁宏道。折柬召僧休,儒禅结伴游。藻心遮戒律,觞改黜轲丘。壁冷啼虫暮,云盘怒隼秋。小章閒理楫,歌板上渔舟。
点检平生剧可怜,还从束发滞幽燕。看云桂树惭高隐,走马章台负少年。
依旧青霄偏燕颔,不教明月试龙泉。传闻上界多官府,倘似人间亦杳然。
署中独酌先后共得十首颇有白家门风不足存也 其七。明代。王世贞。点检平生剧可怜,还从束发滞幽燕。看云桂树惭高隐,走马章台负少年。依旧青霄偏燕颔,不教明月试龙泉。传闻上界多官府,倘似人间亦杳然。