陪冯使君游六首·锦沙墩。唐代。贯休。临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。
诗词《陪冯使君游六首·锦沙墩》是唐代文学家贯休所作。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
临水登山兴自奇,
阳光下登上山临水的欢快心情,
锦沙墩上最多时。
在锦沙墩上最是繁华的时候。
虽云发白孤峰好,
虽说发白孤峰十分美好,
其奈名清圣主知。
可是惋惜这个美景只有名字清圣的主人才知道。
草媚莲塘资逸步,
莲塘上的草长得可爱,适合漫步闲逛,
云生松壑有新诗。
云雾在松树的山谷间流动,有了新的诗句。
翛然别是神仙趣,
这里的景色如此美妙,仿佛与神仙的趣味相隔。
岂羡东山妓乐随。
可不会羡慕东山的妓女和欢乐。
诗意:贯休在这首诗中描绘了锦沙墩的美景,但他也意识到这个美景只有圣明的君主才能真正理解。诗人将自然景色融入到神仙的境界中,以表达他对美景的欣赏和自由闲适生活的向往。
赏析:这首诗的描写简练而细腻,用意深远。诗人通过锦沙墩的景色,表达了对一片美景的赞美和向往,同时也隐含了对清圣君主的称颂。整首诗意境高远,给读者带来了一种宁静和超然的感觉,展现了贯休对自然和人类价值的思考。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
枞阳感旧。明代。陶安。街衢楼阁几千家,掩映诸峰布两涯。岭海路通来货贝,湖溪水落富鱼虾。十年兵火人何处,极目丘墟兔可罝。物盛还衰从可必,荣枯但看上林花。
玉团儿·铅华淡伫新妆束。宋代。周邦彦。铅华淡伫新妆束。好风韵、天然异俗。彼此知名,虽然初见,情分先熟。炉烟淡淡云屏曲。睡半醒、生香透肉。赖得相逢,若还虚过,生世不足。
南浦思归。宋代。曾丰。党论开危道,功臣发祸端。未投彭泽绂,犹着外黄冠。用是颜其厚,言之鼻似酸。薄羹鲈脍好,归兴未应阑。
寄隰州李九使君。宋代。晁说之。隰州太守诗来好,何事新诗不寄来。岁暮异乡思里社,山寒宿雪启樽罍。数茎白发何堪照,一寸丹心未肯灰。唯有早归箕颍计,暮酬朝唱不论才。
黎厅相并栽柏生意可喜。宋代。李石。一级寒阶不尽登,齐腰立雪我何能。庭前柏树君知否,便是西来两代僧。
寄曹松(一作洛中作)。唐代。裴说。莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。
送陕府王大夫。唐代。白居易。金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。他时万一为交代,留取甘棠三两枝。
张书巢画图。元代。陈旅。万里青城叟,归寻江上山。瀑喧春雨过,汀暗暮云还。驻马白沙曲,怀人绿树间。蓟门有巢父,幽兴最相关。
七十自寿八首 其五。清代。张洵佳。薄宦留遗二顷田,一生饮啄但凭天。全亏儿女无多债,犹幸风尘早息肩。辛苦篝灯怀母氏,沈迷科举误韶年。祇馀一事心头挂,拟代桐孙引凤仙。
题李山人。唐代。白居易。厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。
跋尤延之左司所藏光尧御书歌。宋代。杨万里。鸾台长史老野僧,月前病鹤霜後蝇。文书海里衮不了,黑花乱发双眼晴。故人同舍尤太史,敲门未揖心先喜。袖中倾下十解珠,五色光芒射窗儿。自言天风来帝旁,拾得复古殿中云一张。向来太上坐朝罢,胜日光风花柳暇。浣花仄理冰云容,宣城鸡距针芒锋。天颜有喜聊小试,西京书目供游戏。韩彭卫霍欣挂名,舒向卿云感书字。汉廷多少失意人,九京寸恨不作尘。一朝翻入圣笔底,昭回之光唤渠起。小臣滥巾缝掖行,手抄孝经不彻章。何曾下笔写史汉,再拜恭览汗透裳。太史结庐伴鸥鹭,鍚山山下荆溪渡。红光紫气上烛天,个是深藏宝书处。
和刘后村梅花百咏。宋代。方蒙仲。夫人可共倚雕栏,折得横枝独自看。梅癖难医君信否,东阳瘦损少陵酸。