三让月成魄（不得泛说乡饮之事）。唐代。刘gL。为礼依天象，周旋逐月成。教人三让美，为客一宵生。初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。
《三让月成魄（不得泛说乡饮之事）》是唐代刘gL创作的一首诗词。这首诗词融合了礼仪和天象的元素，旨在传达作者对于美好礼仪和追求完美的态度。
诗词的中文译文：
按照礼仪依照天象的循序，追求完美的之美。教人执杯三饮，成为宴会的佳客。刚开始时，圆月仍然昏暗，最终告别时，月影逐渐明亮。幸运地坐在宾主位，选择与否取舍都无所谓。
诗词通过描述一个宴会的场景，运用月亮的变化来暗喻酒宴的进程和美丽的礼仪。作者以礼仪的方式，循序渐进地进行宴会，并强调了宴会中对酒的尊重和细致的品鉴。同时，他也突出了月亮的变化，与宴会的进程相呼应，形成一种美感和节奏感。
这首诗词还可以理解为一种对于追求完美的态度的表达。诗人强调了要秉持着合乎礼仪的方式去应对生活，尽自己最大的努力去追求完美和美好。无论是在宴会中的取舍，还是月亮的明暗变化，都是一种对于每个人选择与抉择的提醒。
总的来说，这首诗词通过宴会场景和月亮的象征意义，传达了作者对于美好礼仪和追求完美的态度。诗词运用了明暗变化的对比，以及取舍和决策的表达，使得诗意更加深刻和富有内涵。
送京闱主文李学士苗编修回北京。明代。陈琏。翰苑才华早见称，承恩校艺到南京。词臣亲典文衡重，士子咸誇藻鉴明。钟阜雨晴烟树绿，龙河风顺午潮平。归期定见承清问，衣惹天香沐宠荣。
鹊桥仙（安仁道中雪）。宋代。赵师侠。同云幂幂，狂风浩浩，激就六花飞下。山川满目白模糊，更茅舍、溪桥潇洒。玉田银界，瑶林琼树，光映乾坤不夜。行人不为旅人忙，怎解识、天然图画。
送李式。唐代。郑巢。潇湘路杳然，清兴起秋前。去寺多随磬，看山半在船。绿云天外鹤，红树雨中蝉。莫使游华顶，逍遥更过年。
逢雷太简殿丞。宋代。梅尧臣。长安初见君，君颔微有须。後於河内逢，秀峻美髯胡。又会在桐乡，谈时多孟卢。宁书得天然，钟王不能奴。荏苒三十载，邂逅遇京都。朝接北扉饭，暮应西垣呼。坐中如梦寐，相语故人无。昔由处士召，胸怀开庙谟。今看髭已白，议论耻非夫。拜章陈时事，皆与相意符。其识固不浅，其用当亦殊。人多惜老大，我复叹羁孤。终朝重相笑，为君倾酒壶。
采莲（实催）。宋代。史浩。露华霞液，云桨椒醑，恣玉斝金罍。交酬成雅会。拚沈醉。中山千日，未为长久，今此陶陶一饮，动经万祀。陈果D733，皆是奇异。似瓜如斗尽备。三千岁。一熟珍味。C23F坐中，莹似玉、爽口流涎，三偷不枉，西真指议。
龙挂。明代。九皋声公。白龙下天欲行雨，赤日卷水江中央。银河东倾浪波接，剑影倒射云旗扬。下民方忧涸辙鲋，上帝许借天瓢浆。龙来劝尔一杯酒，平地水深三尺强。
封太常博士丁公挽诗。明代。陈琏。一自声名达九重，祇承敕命见褒崇。冰衔方睹容台秩，墓域俄成马鬣封。宿草萧萧经暮雨，白杨飒飒动悲风。无由远致生刍奠，引睇天南意不穷。
李月辉方丈二首 其二。明代。边贡。秋林积雨晦，晏坐失朝曛。地似通勾漏，人疑是少君。依依归洞鹤，冉冉度窗云。预恐重来日，花源杳不分。
游平山堂同华师道作。清代。龚锡纯。漫将仪礼质欧阳，稽首文章太守堂。门下曾苏开北宋，眼前桃李属东皇。卷帘山色江南好，刻竹歌声阁外长。只有醉翁能独醒，后生何处问津梁。
和小君游灵隐寺。宋代。李弥逊。俗子丛中暂拨忙，团蒲中夜款禅房。澜头岩穴仙都邃，石上轩楹佛土香。宿雨生秋醒客梦，霁云回日借山光。归涂芳物酬佳兴，白菊丹枫试晚妆。
园居即事 其四。清代。赵春熙。诚然吾亦爱吾庐，种树莳花趣觉余。谋醉酒资人间字，课儿手写父遗书。披吟自拙谋生计，衫履无华称索居。解得春风无限乐，管教块垒自消除。
游牛峰寺四首 其三。明代。王守仁。偶寻春寺入层峰，曾到浑疑是梦中。飞鸟去边悬栈道，冯夷宿处有幽宫。溪云晚度千岩雨，海月凉飘万里风。夜拥苍崖卧丹洞，山中亦自有王公。
村晚。明代。何体性。临水疏篱短，浮桥小径通。马嘶凉市渡，舟泊柳亭风。带笛归村牧，和烟卷钓筒。依依云岭树，一片夕阳红。