泊姑熟口。宋代。王周。杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。
《泊姑熟口》中文译文:
杳杳金陵路,
远离故乡,
难以忍受思念之苦。
雨过后山脉呈现出新的姿态,
夜晚的风吹过水面,
却没有留下痕迹。
远处的渡口上有千帆点点,
村庄里传来一阵阵忧愁的歌声。
我应该如何释放内心的忧愁,
只有把诗一首首地写完,
方才能开怀畅饮。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一个身处陌生异乡的游子的内心情感。诗人离开金陵,离开故乡,思念之情难以抑制,使他的心魂都感到痛苦。然而,雨过后的山脉展现出一种新的姿态,夜晚的风吹过水面时,却没有留下痕迹,这种景象进一步凸显了游子内心的孤寂和无处诉说的苦痛。他在远处看到渡口上千帆点点,听到村庄里传来的忧愁歌声,心中的忧愁如何才能释放呢?诗人提到只有把诗写完,才能开怀畅饮,这似乎表明他将通过写诗来释放内心的忧愁,舒解思乡之情。
整首诗情感深沉,透露出对家乡的思念之情和对异地生活的苦闷之感。通过描绘自然景象和渔村景色,诗人将自己对故乡的思念和忧愁转化为诗意,通过诗歌来抒发内心情感,寻找心灵的寄托。这首诗通过婉转的语言和意象,将读者带入诗人的内心世界,感受到游子对家乡的深情厚意与无奈之感。
王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士(《乾道四明图经》卷一二)。乾兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○)。庆历中知明州(《实庆四明志》卷一)。又尝知抚州(清光绪《抚州府志》卷三五)。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。...
王周。王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士(《乾道四明图经》卷一二)。乾兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○)。庆历中知明州(《实庆四明志》卷一)。又尝知抚州(清光绪《抚州府志》卷三五)。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。
游上雪窦。宋代。释昙颖。下雪窦游上雪窦,过云峰后望云峰。如趋仙府经三岛,似入天门彻九重。无日不飞丹洞鹤,有时忽起隐潭龙。祇应奉诏西归去,此境何由得再逢。
和郭有章见赠韵。宋代。陆文圭。敬亭山屡谢家诗,太白重来又一寄。天既生才宜用世,士多有志不逢时。屠龙合襄高人手,扪风绚堪重子师。大厦支颠要梁木,独甘杞菊老天随。
题兴公扇面小景寄怀惟秦。明代。徐熥。万仞高峰列翠屏,寒云流白树流青。恍疑九曲同游日,对坐溪边铁篴亭。
鹧鸪天(癸酉吉阳用山谷韵)。宋代。胡铨。梦绕松江属玉飞。秋风莼美更鲈肥。不因入海求诗句,万里投荒亦岂宜。青箬笠,绿荷衣。斜风细雨也须归。崖州险似风波海,海里风波有定时。
山居即事。唐代。吴融。小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。
逢舍弟。宋代。释行海。兄弟相逢在浙西,问家言客思依依。已难与汝凄凉别,终不教吾独自归。流落异乡成老貌,别来无处寄寒衣。死生今日心方稳,消息相传总是非。
寄赵帅三首。宋代。陈造。扬州灯火万家春,谁著诗翁寂寞滨。旧腊新年无好况,何须更问紫姑神。
白石道者栖于洪岩以石为粮先朝敬爱之赐予之。宋代。吴芾。高僧隐青山,宴坐咀白石。不知几何年,人犹访遗迹。顾我顽钝姿,但知能肉食。回首仰高风,扪心有惭色。
读瀛海喜其绝句清远因口号数诗示九成皆寔意也 其二。元代。张翥。接粮御史性情真,断事官来苦怒嗔。索酒索钱横生事,遭风遭浪肯知人。
重忆山居六首·泰山石(兖州从事所寄)。唐代。李德裕。鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。
行次叶县。宋代。欧阳修。朝渡汝河流,暮宿楚山曲。城阴日下寒,野气春深绿。征车倦长道,故国有乔木。行行渐乐郊,东风满平陆。
偈颂七十八首。宋代。释正觉。碧琉璃色水澄清,紫磨金光身莹明。洗净方知不受垢,释迦老子此时生。
和陈子良海棠四首。宋代。吴芾。十年栽种满园花,无似兹花艳丽多。已是谱中推第一,不须还更问如何。
秋日怀李郎中及边熊二君子五首 其二。明代。徐祯卿。借问关中友,新诗近转多。风烟兴难尽,摇落意如何。熊子元相得,边丞定数过。谁能念离索,樽酒邈山河。