和人经隋唐间战处。唐代。徐夤。孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。
和人经隋唐间战处
孤军前度战,一败一成功。
卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
草间腥半在,沙上血残红。
伤魄何为者,五湖垂钓翁。
中文译文:
和人一起经历了唐隋之间的战争
独身一人前去参加战斗,有一次失败,有一次成功
折卷的旗帜早已回到了国家,但躺在地上的尸体依然紧握着弓箭
战场上鲜血的气味还在草丛中漂散着,沙地上残留着斑斑血迹
为什么心灵受伤的人,如今却成了钓鱼的老人?
诗意:
这首诗描绘了一个经历战争的人的景象。诗人通过描绘战场上的残酷和苦难,表达了对战争的反思和对人性的思考。诗人用简洁明了的语言,悲怆的情感和意象丰富的描写,展示了战争给人带来的痛苦和伤害。
这首诗通过对战争的描写,表达了对战争的深深痛恨和对战争所造成的伤害的思考。诗人通过描述战争中的种种惨状,如战场上的尸体、血迹和腥味,揭示了战争的残酷和可怕。诗人通过表达对战争的痛恨,呼吁人们要珍惜和平、反对战争。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言和生动的形象,展现了战争的残酷和人性的脆弱。抒发作者对战争的憎恶和对痛苦的思考。诗人将自己描绘成战场上孤军奋战的形象,通过描写战斗的胜败,表达了战争的无情和残酷。战争中的伤亡、血腥和死亡,使人不禁为之震撼。而在战争结束后,即使旗帜已回国,但战场上留下的尸体依然握着弓箭,血迹残留,给人带来了悲伤和无尽的思索。
整首诗以抒情的笔调表达了作者对战争的厌恶和对人性的思考。最后一句“伤魄何为者,五湖垂钓翁。”将战争经历的人描绘成了钓鱼的老人,暗示着在战争的摧残下,伤痕累累的灵魂通过垂钓来安抚心灵的创伤。整首诗以独特的形象和情感表达,将读者带入了一个关于战争和人性的思考空间。
徐夤。徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。
和柳眼。宋代。韦骧。觇烟窥月早于梅,不待东风著意催。应为朱轮屡回顾,未春先向道傍开。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻。宋代。秦观。枝上流莺和泪闻,新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂。无一语,对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了,雨打梨花深闭门。
春日田园杂兴。宋代。东必曾。噀绿郊原春事深,治生幽趣豁庙襟。声声禽语耕人意,种种花开老圃心。桑叶渐舒梯欲羞,麦苗暗长路难寻。日长虽有荷钥倦,薄暮归来常醉吟。
惜分飞 其四 本意,庚寅夏作。清代。邹祗谟。一朵花铃红豆蔻。闻道玉人消瘦。铜舆重邂逅。约来岁放灯时候。望郎不见将郎咒。细摺银泥小袖。轻向崔娘嗽。萧郎补过难依旧。
自题安乐行。宋代。李吕。老於世事尽忘机,古庙寒灰阅四时。禀赋旧为天地贵,遮阑那许鬼神窥。无弦绿绮陶彭泽,露地白牛僧大沩。只此瞿昙安乐行,从何处觅是和非。
放生慈济法门。宋代。释遵式。我比丘某甲,今为傍生类。发佛大慈悲,忏彼六情根。无始业障海,眼根著诸色。耳界闻乱声,鼻染一切香。舌生诸恶刺,身如机关主。六贼游戏中,心想如猿猴,无有暂停时。如此等六法,名为六情根。一切业因缘,皆从妄想起。妄想如幻焰,亦若空中花。迷倒不觉知,为诸惑业缚。永堕三途界,没在众苦中。不闻正法音,何曾知忏悔。惟愿十方佛,菩萨众大师。慈力与冥加,令其知发露。无始一切恶,今日悉消除。毕故不造新,常当修梵行。未脱傍生难,余命愿安乐。筌网及虞罗,愿不相值遇。饮啄随时足,饥渴永不逢。相见起慈心,愿不相吞噉。当承三宝力,誓脱众尘劳。毕此苦类身,愿生诸佛国。弥陀广慈愿,不舍一切生。观音慈愿深,常游五道界。愿舒五色臂,拔我出轮回。傥若命终时,愿垂亲接引。救我厄难得,菩萨大檀那。悯我临汤火,舍财赎我命。须弥与大海,徒自谓高深。檀那今日恩,高深不可比。现生增福寿,眷属悉团圆。来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。
桄榔杖寄张文潜一首时初闻黄鲁直迁黔南范淳。宋代。苏轼。睡起风清酒在亡,身随残梦两茫茫。江边曳杖桄榔瘦,林下寻苗荜拨香。独步倘逢勾漏令,远来莫恨曲江张。遥知鲁国真男子,独忆平生盛孝章。
自京还越道中杂占六绝句 其二。明代。唐之淳。晓日苍凉带水烟,畏途行尽半平川。临流自顾戎衣笑,车马驴船过一年。
日本杂事诗 其十五。清代。黄遵宪。神仙楼阁立虚空,海飓狂吹压屋风。四面涛声聋两耳,终年如住浪华中。
赠谈命苏秦。宋代。方岳。一蓑牛背饱看山,扣角前冈烟雨寒。客自纵横三尺觜,与吾烟雨不相干。
和莫曰良早朝之作。明代。王鏊。澹河残月影层楼,玉树初惊一叶秋。阊阖洞开天语近,觚棱斜转日华浮。仕途一任王融笑,清世空怀贾傅忧。误矣腐儒无寸补,终年簪笔傍螭头。
和端式上人十咏其七天外峰。宋代。梅尧臣。天外一尺峰,国中千仞岳。重云不掩蔽,万里见头角。世人看远碧,谁识产美璞。