阌乡寓居十首·木塔偶题。唐代。吴融。西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。
《阌乡寓居十首·木塔偶题》是唐代吴融的一首诗,描写了作者在阌乡寓居时所见所感。
木塔偶题,指的是作者在一座木塔上偶然题下的诗句。
诗中描绘了一座古老的佛寺,位于西南地区的芳林附近。在这个佛寺中,作者得到了高人们的赏识,并在此处吟诗。
诗的第一句“西南古刹近芳林”,表达了佛寺的位置靠近茂密的芳林,意味着这个寺庙环境幽美、清新。
第二句“偶得高秘认一吟”,暗示了作者在这里偶然结识了一位高人,得到了他的认可和称赞。这位高人的赞赏使作者受到鼓舞,故而在这座古塔上题下了这首诗。
第三句“无限黄花衬黄叶”,通过黄花和黄叶的比喻,表达了时间的流转和岁月的更迭。黄花和黄叶都是象征着衰老和离别的意象,暗示着作者对时光的流逝的感叹和对逝去岁月的思恋。
最后一句“可须春月始伤心”,表达了作者对于春天和月亮的怀念和感慨。春天和月亮都是象征着新生和美好的事物,作者通过时机的设置,表示他在此之前并没有感受到伤感和思念的情绪,只有到了春天和月亮出现之后才开始感到失落和伤心。
这首诗以简洁、朴素的语言描绘了一幅古典寺庙的景象,展现了作者在这座寺庙中的心情和感受。诗句淡雅而含蓄,通过寥寥数语便勾勒出了作者对时间流逝和美好事物的感慨与思索,给人以深入思考和回味的空间。
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。...
吴融。吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
游洛川初出厚载门。宋代。邵雍。初出都门外,西南指洛陬。山川开远意,天地挂双眸。村落桑榆晚,田家禾黍秋。民间有此乐,何必待封侯。
次韵约之秋怀。宋代。李处权。野人不入俗,裋褐分田舍。由来黄犊车,不受尘中驾。空床蟋蟀边,阴牖蒲萄下。适然契幽怀,推枕起中夜。
径山留赠无准。宋代。吴泳。十载京华少得閒,兹游浑似梦中山。僧行古道元无径,云掩重扉更不关。夜语浓时花簇簇,禅机漏处月湾湾。东坡妙喜无人识,往往神游在世间。
曾仲躬见过适遇予出留小诗而去次韵二绝。宋代。陆游。数树山花草舍东,想公系马落残红。那知老子耶溪上,正泛朝南暮北风。
明季咏史十三首 其三。清代。张笃庆。蜀洛当年党议多,分曹日日竞风波。顾厨品藻矜名字,牛李升沉密网罗。私忿漫劳登白简,浊流真欲弃黄河。堪嗟此辈争门户,国是调停奈若何!
春日幽居书事。清代。王蘅。野岸横桥是我家,疏枝墙角老梅遮。贫时过午方炊饭,倦到抛书且灌花。水长菰蒲藏睡鸭,草深阶砌出鸣蛙。身閒自喜浑无事,一枕羲皇日未斜。
寄桃源管明菩。宋代。陶弼。野鹤孤云无定踪,桃花流水合相容。夜来月满群山阁,知在秦人第几峰。
长门怨。明代。薛采。玉莲合殿散青烟,花泣长门春可怜。自恨此身不如燕,寻常飞到御床前。
雨窗夜感。宋代。董嗣杲。风窗停暑雨,竹簟展寒波。酒醒乾坤小,林昏鸟誉多。凉堂喧管钥,秋戌淬弓戈。殊感征行苦,悲蛩咽楚莎。
题曾秋月提点寿竹图。明代。陈谟。羽葆霓旌翳石根,蓬莱云气伴朝昏。仙人细酌长生酒,閒看苍龙子又孙。
木兰花慢(寿)。宋代。黄机。政胡尘满野,问谁与、作坚城。有老子行年,平头六十,无限声名。向来试陈大略,便群儿、啁哳耳边鸣。争识规模先定,破羌终属营平。吾心惟有忠诚。羞媚妩,做逢迎。谓干戈锋镝,动关民命,此不宜轻。听渠自分勇怯,奈何他、天理若持衡。只把从前不杀,也应换得长生。
田家 其三。宋代。华岳。老农锄水子收禾,老妇攀机女掷梭。苗绢已成空对喜,纳官还主外无多。
别海南黎民表。宋代。苏轼。我本海南民,寄生西蜀州。忽然跨海去,譬如事远游。平生生死梦,三者无劣优。知君不再见,欲去且少留。