题山僧院。唐代。张乔。谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。
译文:
曾经走过山谷的路,多年来与旧友相伴。
寒冷的地方有松树的倒影,老僧的木鱼声传来。
远处的水清风落,闲云漂过僧院。
如果心灵没有障碍,又何必再讨论空无。
诗意和赏析:
这首诗描绘了山僧院的景色和僧人的生活,表达了诗人自己对于心灵自由和超越世俗纷扰的追求。
诗中的山僧院是一个幽静而清净的地方,诗人曾经走过这里的山谷,与老友相聚,已经多年了。寒冷的地方有松树的倒影,给人以深远的感觉。老僧的木鱼声悠然传来,使得整个僧院更加宁静祥和。远处的水清风落,闲云漂过僧院,增加了一份宁静和未被世俗所纠扰的感觉。
最后两句"心源若无碍,何必更论空"表达了诗人对于心灵自由的追求。诗人认为,只要心灵没有被外界的烦扰所束缚,就不需要再讨论空虚和无谓之事。这里“心源若无碍”意味着一个人应当摆脱烦恼和欲望的困扰,让心境变得宽广而澄明。
整首诗描绘了一幅幽静宁和的山僧院图景,表达了诗人对于心灵自由和超越世俗的向往和追求。同时也反映出了唐代文人士人们对于超脱尘世和追求心灵宁静的共识。
张乔。(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。
次韵智叔三首。宋代。张耒。今朝一见诗人诗,不用更寻黄绢词。深山一鹤自唱和,亦有松下童子知。
麦陇黄轻,桑畴绿暗,野桥新碧泱泱。怕春归去,莺语燕飞忙。风定闲花自落,穿幽径、拾蕊寻香。曾来处,孤云翠壁,依旧挂斜阳。
客愁,知几许,唯思径醉,谁与持觞。料文君衣带,为我偷长。苦忆新晴昼永,闲相伴、刺绣明窗。何时得,西风夜雨枕簟共新凉。
满庭芳。宋代。袁去华。麦陇黄轻,桑畴绿暗,野桥新碧泱泱。怕春归去,莺语燕飞忙。风定闲花自落,穿幽径、拾蕊寻香。曾来处,孤云翠壁,依旧挂斜阳。客愁,知几许,唯思径醉,谁与持觞。料文君衣带,为我偷长。苦忆新晴昼永,闲相伴、刺绣明窗。何时得,西风夜雨枕簟共新凉。
送赵清臣宰姚江。宋代。楼钥。玉立君家好弟兄,蓝田风采照花城。版舆寿母人间盛,千里何曾去送迎。
杏花白鹇。宋代。李之仪。朝来雨过发妖妍,向日枝头雪作团。缟练长拖轻洒墨,不须将作两般看。
书破琴诗後。宋代。苏轼。此身何物不堪为,逆旅浮云自不知。偶见一张闲故纸,便疑身是永禅师。
赠寄云道人。明代。林弼。寄云先生寄云居,与云卜邻相依于。白云无心酷我似,我亦浪迹真云如。閒来倚松看云起,紫烟衣上凉如水。清霄沆瀣落冰壶,满挹琼浆和玉髓。饮罢身轻随鹤飞,乘云一去浑忘归。吾身与云皆寄耳,白衣苍狗谁是非。
竹月亭。宋代。郑会。小栏干上夕阳红,古树根头雪未融。落尽梅花人易老,主张杨柳是春风。
春晚山行问酒主媪以瓶罄告。宋代。王迈。霜晓寒於腊,日中方有春。云头缠作暮,风力又欺人。老犊眠方稳,雏莺语未真。停骖谋一醉,不酌酒家贫。
西江月。宋代。杜安道。 晓镜初妆玉粉,轻风暗递幽香。间随月影到寒塘。忘却人间天上。雪意空惊春意,孤芳已断年芳。从教驿使为伊忙。乞个寿阳宫样。
次韵偶成二首 其一。元代。张昱。杂然异味出宾盘,老觉樽前更有欢。清夜可人歌板倦,小楼细雨烛花寒。狂情肯为诸公吝,酒量方知到处宽。醉后玉山从倒却,试将时果掷潘安。
和出郭。宋代。晁说之。万斛无多宁贮愁,不如留著寸心忧。怕闻天假渔阳骑,莫话春迷炀帝楼。出去暂能欣绿野,归来还是梦沧洲。何人解赏鹪鹩赋,岂但功夫在句头。
赠山翁。元代。方回。箐果崖芝日足餐,卖薪时亦下云端。邻家有酒常同醉,晚岁无衣不叹寒。黑白石充棋子用,青黄树当历头看。须眉不愧商山皓,可待为人作羽翰。
七十九吟十首 其七。宋代。刘克庄。经书上卿曰刘子,史称三老为董公。赵章泉自号晏叟,朱先生一字遁翁。
送张秀才北上时将赴海。元代。傅若金。身逐征帆赴海涯,道逢行李问京华。涓人解致燕王马,卜史工占蜀客槎。冠盖早朝星在树,管弦春宴月当花。盛时繁丽应如昨,把酒闻莺肯忆家。