酬王秀才桃花园见寄。唐代。杜牧。桃满西园淑景催,几多红艳浅深开。此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。
《酬王秀才桃花园见寄》是杜牧在唐代创作的一首诗词。诗中描述了桃花盛开的美景,以及诗人与王秀才园中相见的情景。
诗词的中文译文大致如下:
桃花盛开在西园,美景催人怜。桃花红艳的开放,浅深的红色交织。这些桃花并不随着溪流漂流而来,所以晋朝的客人无缘进入这个花园。
诗意:
《酬王秀才桃花园见寄》表达了对桃花美景的赞美和惋惜。诗中的桃花盛开,色彩妖艳,景色迷人。然而,这些桃花并不从溪流中漂来,这也就意味着只有在花园里亲自观赏,才能领略到这种美景。诗人曾期望晋朝的客人能够进入花园一同赏花,但遗憾的是客人们无缘此处。
赏析:
该诗表现了杜牧细腻的情感和对美景的敏锐观察。诗人通过描绘桃花盛开的景象,表达了对美丽自然的赞美之情。而“此花不逐溪流出,晋客无因入洞来”这句,则显露出诗人对人事转变的意愿,希望将这美景与善待来访的客人分享,但客人无缘此地,增加了一丝遗憾之感。整首诗情意空灵,给人以美好的意境和对自然美的向往。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。...
杜牧。杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
吴缘鸾像。明代。袁华。身跨于菟手执书,钟陵山峻路崎岖。当时只合华阳去,日写黄庭礼紫虚。
题陈允中山居图。元代。徐贲。昔年为客处,看图怀故山。今日还山住,俨然图画间。泉来绕兰径,月出对花关。应知农事毕,高坐有余闲。
记正月二十五日西湖之游十五首。元代。方回。石梁石柱石为碑,山拔泉飞石可移。两玉堂仙一髠叟,自应名字万年垂。
游虞山至道观。明代。张泰。星坛松桧倚琼梯,帝座旌幢拂紫霓。丹客眠云金鸽老,水姬呼雨白龙啼。楼台隐映齐梁变,岩壑凭陵日月低。倒捲水帘风满袖,山灵留我濯尘泥。
次韵朱通判寄示盘龙山观瀑诗。宋代。项安世。百尺山头下玉龙,吾人到此得参同。河来积石崑崙顶,日出蓬莱碧海东。直自阴阳随处有,强分泉火本来空。君看击石还呵砚,燥湿先生一性中。
伏睹留守安抚司徒侍中镇魏三日遂获甘雨吟成。宋代。强至。相衮前年抚雍民,下车飞雪满咸秦。风行魏国才三日,雨作商岩恰半春。忠节此生存社稷,诚心是处感天人。二方岂合偏蒙润,四海思归旧花钧。
林氅云郎中 其八。清代。丘逢甲。徙尽虹桥桥畔蚝,北风吹客冷萧骚。沁园一阕君须记,落木斜阳句更豪。
仰韩堂连守所作谢艮斋为之记取退之阳山县之。宋代。释宝昙。在昔桃李县,而今松桂林。是诚五马贵,足此万卷心。有人梦得鹿,旦日果可寻。斯文天地间,皎如月长临。东海鳄噀怒,衡山云涨深。精诚不可触,岂知鹤在阴。树影陈燕几,松声杂瑶琴。亦有牙鼓挝,不妨弦诵音。俯仰道德意,祓除文字淫。故家事业在,无使霜毛侵。
对月寄同志。唐代。刘得仁。霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。支颐不语相思坐,料得君心似我心。
离乡。宋代。韦骧。奔走京尘已十年,治任西去兴悠然。功名欲立非人致,才宦未伸还自怜。路柳得春多意思,野禽批水共连翩。孤舟独载无人语,唯把空书考圣贤。
司马温公挽词四首。宋代。苏辙。区区非为己,恳恳欲忘生。力尽心终在,身亡势亦成。遗民抛剑戟,故老半公卿。魏丙生前友,俱传汉相名。
闻霍仁仲唱名第一。南北朝。邹浩。吾乡魁选久萧条,深喜高才偶圣朝。天子六龙飞紫极,状元一鹗奋丹霄。拜亲此日荣谁及,报国他时事更超。四海欢然重改观,常州真是出英标。
嘲承君。宋代。孔平仲。已填实局馀五黑,天数相符岂人力。虽于洪范少四畴,若比武成多二策。我诗杂组今几首,鼯鼠技穷那复有。泰山风拔大夫松,彭泽霜陨先生柳。
寄泾上黄心甫。明代。邢昉。白露泫秋草,凉风吹已凄。平居沧海上,消息淀湖西。落木转惆怅,微波各解携。一川犹可溯,未远伯鸾溪。
简德符。南北朝。邹浩。清标藐冰壶,一见涤袢暑。况乃北窗风,穷辰荐佳语。郑声正喧天,忽此闻柷敔。坐令偕生疾,不得砭石去。我愚虽绝人,志气肯为鼠。如何城下盟,欣然为君举。请看时雨来,润泽先柱础。岂无力使然,默感自难阻。高堂久悬榻,宝剑已心许。昨宵共灯光,今作参商处。秋意入梧桐,滴沥斗东序。连墙莫至前,念君初逆旅。蛇影勿狐疑,当思啖齑杵。桑蓬元四方,事业在伊吕。匪石讵可转,纷纷任儿女。但愿早晴明,交臂无龃龉。更约靖节君,相与富毫楮。朝昏经史间,端知植禾黍。他年羊子妻,焉能断机杼。君席果不分,我知逃尔汝。