巽上人以竹闲自采新茶见赠,酬之以诗。唐代。柳宗元。芳丛翳湘竹,零露凝清华。复此雪山客,晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑,咫尺凌丹崖。圆方丽奇色,圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎,馀馥延幽遐。涤虑发真照,还源荡昏邪。犹同甘露饭,佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。
《巽上人以竹闲自采新茶见赠,酬之以诗》是唐代柳宗元的一首诗。这首诗以描写竹子和采茶为主题,表达了作者在山间闲逸自然的境地中的愉悦和对友人的赞赏。
诗词的中文译文:
芳丛翳湘竹,零露凝清华。
复此雪山客,晨朝掇灵芽。
蒸烟俯石濑,咫尺凌丹崖。
圆方丽奇色,圭璧无纤瑕。
呼儿爨金鼎,馀馥延幽遐。
涤虑发真照,还源荡昏邪。
犹同甘露饭,佛事薰毗耶。
咄此蓬瀛侣,无乃贵流霞。
诗意和赏析:
这首诗以山中的竹丛和采茶的场景为背景,展现了作者在自然环境中的宁静和对朋友的赞美。
诗的开头描述了竹丛的美丽和清新,竹子上的露水如珍珠一般闪烁。接着,诗人表达了自己是一位山中客人,清晨起来采摘茶叶的喜悦。
接下来的几句描写了茶叶的生长环境。蒸腾的烟雾弥漫在石濑上方,茶园近在咫尺,高耸的山崖上有茶树的身影。茶叶的形状圆润方正,色彩奇异,没有丝毫瑕疵。
在接下来的几句中,诗人表达了对友人的赞赏和感激之情。他比喻友人像呼儿一样烹制金鼎中的香料,香气余味扩散到幽远的地方。这种香气不仅仅是满足感官,还能洗涤内心的杂念,使人回归真实和清明。作者将友人的赠茶比作甘露饭,这是一种佛教仪式中的供品,可以净化心灵。最后一句中,“蓬瀛侣”指的是作者自己,他希望自己能与友人一同享受这种清雅的境界,同时也向友人表示自己珍视这段友谊。
这首诗以简洁而生动的语言描绘了竹丛和采茶的景色,展示了作者对自然的赞美和对友人的感激之情。同时,诗中融入了一些佛教的思想,强调茶叶和友谊的净化和美好的作用。整体上,这首诗表达了作者在自然中追求宁静和真实的心境,以及对友人情感的真挚赞赏。
柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。...
柳宗元。柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。
题汪庸夫孙道甫道义同心卷。明代。孙一元。两两涧底松,郁郁岁寒操。青青百尺丝,上有女蔓草。女蔓不终好,一夜风霜老。
题于文远山水小景。明代。程敏政。望中疑是富登山,只欠危亭著树间。记得摩厓看石篆,小舟曾泊相湖湾。
白云世德诗为林孝廉赋。明代。胡应麟。谁专巴穴富,夙擅渭川封。薛氏誇三鷟,荀门羡八龙。新居蟠翠柏,旧垄夹苍松。何限孙枝在,林林玉树茸。
依韵和酬鲜于子骏郎中见寄。宋代。强至。昨在王公幕,同时辄仰攀。论情昆弟等,知己友朋间。渭北孤交臂,淮阳慰客颜。长卿看驷马,父老望西还。
题梅妃画真。唐代。李隆基。忆昔娇妃在紫宸,铅华不御得天真。霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人。
栖贤寺寄怀顿修诃衍 其一。明代。释今严。尝疑别赋销魂语,道是江淹好过情。千日离思惟有梦,十年怀抱始相应。每从天际窥帆影,想见虚廊忆履声。吴越江山不可问,那堪重与话三生。
花朝侄孙子固家小集。宋代。戴复古。今朝当社日,明日是花朝。佳节唯宣饮,东池适见招。绿深杨柳重,红秀海棠娇。自笑鬓边雪,多年不肯消。
和傅粹梅岩之什。宋代。陈宓。云间老干几千年,清婉仍推百卉先。铁石心肠能妙赋,广平端似此花然。
山中雨辞。宋代。高似孙。穆东皇兮受命,乐山中兮俱春。风引树兮欣欣,雨生波兮粼粼。天有心兮康予,朝复朝兮趋新。春空劳兮又去,山青青兮予亲。
观岳寿寺松因课留题。唐代。刘延坚。植来高节岁经霜,浓翠穿云出上方。花界静标千树秀,禅心闲对四时凉。根蟠藓石龙形老,乳滴金沙琥珀香。为爱奇材看在尽,题诗留在远公房。
古风 其七。唐代。李白。五鹤西北来,飞飞凌太清。仙人绿云上,自道安期名。两两白玉童,双吹紫鸾笙。去影忽不见,回风送天声。我欲一问之,飘然若流星。愿餐金光草,寿与天齐倾。
南池杂咏五首·溪云。唐代。皎然。舒卷意何穷,萦流复带空。有形不累物,无迹去随风。莫怪长相逐,飘然与我同。
铜雀瓦砚。宋代。舒岳祥。摩挲岁久马肝死,洗涤尘开鸜眼鲜。铜雀何人收废瓦,铭文犹记建安年。