白凫行。唐代。杜甫。君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。
《白凫行》是杜甫创作的一首诗,诗中描述了一个黄鹄化为白凫的故事,并描绘了凫鹤在寒冷的冬天中艰难求生的形象。这首诗具有深刻的诗意和隐喻。
诗中,黄鹄高大威严,但却化为白凫,看起来像是老翁。凫鹤原本生活在畦畔,但是穗已经被人们收割一空,冬天波涛汹涌。在这样恶劣的环境下,凫鹤不得不靠吃素来维持生命,并且每天都要经历饥饿的折磨。
诗中还提到鲁门的鸯鸟,它们听到凫鹤的遭遇后也感到惊慌。显然,诗中的凫鹤不只是一个普通的鸟类,而是象征着上层社会的统治者或权贵。这首诗以简洁而深刻的语言,揭示了社会不公和人与自然的冲突。
在诗的结尾,诗人提到鲁门的鸯鸟避风,暗示着在这样的社会环境下,为了生存,人们会忍饥、躲避,同样也需要适应环境,保护自己。
杜甫通过这首诗表达了对社会不公现象的关切,以及对弱势群体困境的同情。诗中的凫鹤象征着未能适应社会变革的人们,而鸯鸟则象征着那些以权谋利的人。通过描述这个寓言故事,诗人表达了自己对社会现象的反思和对正义的呼喊。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
寄题列岫。宋代。陈文蔚。面面青山不记名,相知宜雨亦宜晴。去来自在云千叠,高下无多屋数楹。晨诵书弦俱乐事,春光秋月总诗情。个中真乐谁能识,不问人间枯与荣。
无言颁政以诗寄行简辄次韵 其二。宋代。沈与求。平生狗曲视骊驹,妙语琅琅独起予。酒面那能伴从事,笔头翻欲戏中书。官曹似是惊莲幕,问讯何如念石渠。只恐浮名不论数,要须人识士非虚。
次韵子瞻和渊明饮酒二十首。宋代。苏辙。春旱麦半死,夏雨欣及时。出郊视禾田,父老有好辞。秋阴结愁霖,似欲直败兹。冥冥人天际,影响良不疑。精诚发中禁,愍默非有欺。鸡号日东出,乃令民信之。
江城子。宋代。吕胜己。一钩新月下庭西。绣帘低。漏声迟。小宴幽欢,依约似当时。娇盼注人都不语,眉黛蹙,鬓云_。街槐阴下玉骢嘶。苦相催。醉中归。可惜明朝,秋色满东篱。只恐又成轻别也,情脉脉,恨凄凄。
和毛君州宅八咏 炼丹井。宋代。苏辙。凿井烧丹八百年,尘缘消尽果初圆。石床藓甃人安在,绿水团团一片天。
多稼亭前小步。宋代。杨万里。樱桃抛过隔墙莟,芍药丛抽刺土芽。最是蜜蜂无意思,忍将尘脚蹈梅花。
西湖十景竹枝词 其十 鹫岭观曦。明代。徐熥。啼罢天鸡曙色微,鹫峰高处见朝晖。傍人不用歌行露,夜与郎游尚未归。
宫词一百首。宋代。岳珂。昭阳殿里两枝春,萼萼曾承雨露恩。自是百王无圣断,毡车双出内东门。
襄阳民为胡烈歌 其一。清代。佚名。美哉明后,俊哲惟嶷。陶广乾坤,周孔是则。文武播畅,威振遐域。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其二。宋代。刘攽。三江互东南,波浪浮日光。峡中起奔涛,积钱仅成塘。
柳浪杂咏 其一。明代。袁宏道。假寐日高舂,青山落枕中。水含苍藓色,窗满碧畴风。适性营花石,书方去鸟虫。酒人多道侣,醉里也谈空。
醉蓬莱(魏相国生日)。宋代。赵善括。正槐堂日永,梅雨消尘,麦天摇翠。天祐昌辰,诞中兴嘉瑞。秀伟标姿,从容谋断,笑吐平戎计。汉节归来,边尘扫净,鼎司荣贵。间世良臣,威严辅政,妩媚承君,道襟冲粹。玉券金丹,称功名成遂。茂苑烟霞,太湖风月,聊伴凝香醉。补衮工夫,调羹手段,如今重试。