唐享太庙乐章·凯安三首。唐代。张说。瑟彼瑶爵,亚维上公。室如屏气,门不容躬。礼殷其本,乐执其中。圣皇永慕,天地幽通。礼匝三献,乐遍九成。降循轩陛,仰欷皇情。福与仁合,德因孝明。百年神畏,四海风行。总总干戚,填填鼓钟。奋扬增气,坐作为容。离若鸷鸟,合如战龙。万方观德,肃肃邕邕。
译文:
瑟彼瑶爵,亚维上公。
那琴声如瑟,悠扬的音调流动在太庙上空。
室如屏气,门不容躬。
庙宇安静肃穆,大门不容许任何声音打扰。
礼殷其本,乐执其中。
庄严的礼仪是根基,音乐是其中的表达。
圣皇永慕,天地幽通。
圣明的皇帝永远怀念太庙,天地间神灵往来交通。
礼匝三献,乐遍九成。
礼仪按序进行三次奉献,音乐充斥九成大庙。
降循轩陛,仰欷皇情。
祭祀仪仗从阶梯徐行,向上仰望表达对皇帝的敬爱。
福与仁合,德因孝明。
福祉与仁爱相结合,德行因孝心而显明。
百年神畏,四海风行。
经过百年,神灵还是如此敬畏,这种声威传遍四方。
总总干戚,填填鼓钟。
各种仪仗和战鼓齐鸣,音乐的声音充斥在庙内。
奋扬增气,坐作为容。
激发士气,庄重地坐在主位上。
离若鸷鸟,合如战龙。
琴声犹如鸟鸣相离,合奏时如巨龙战斗。
万方观德,肃肃邕邕。
众多人观看庙会,肃穆庄重、庄重肃穆。
诗意和赏析:
这首诗词描述了唐朝太庙的盛况和庄严,展现了宏伟的场面和恢弘的氛围。诗人通过描绘太庙的礼仪和音乐,表达了对古代帝王的敬慕和景仰,以及对礼仪与音乐的重要性的肯定。诗中所描绘的太庙场景仪仗阵容壮观,音乐激昂威严,使人感受到了当时帝王的统治力量和荣耀形象。整首诗用词庄重、形象生动,节奏感强,给人以庄严肃穆的氛围。诗人通过具体描写太庙的仪式和场景,表达了对帝王及礼乐体系的景仰与称颂。
张说。张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。
题谢公东山障子。唐代。白居易。贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。
江潮。元代。谢宗可。灵胥怒辟岛门开,十万神兵战鼓回。龙决黄河银浪涌,鳌翻坤轴玉山摧。半江飞雪横空起,千里奔雷撼地来。欲驾云帆沧海去,秋风八月上蓬莱。
送徐进士子绳谪建阳少尹 其五。明代。谢榛。九日潭空龙独眠,三春雷雨建阳天。荔枝花发啼黄鸟,闽海迢遥望日边。
觅树栽。宋代。陈傅良。觅得循除数亩园,衰迟无力正乾坤。学为老圃徒幽意,富比封君亦浪言。计日若将栽树木,成阴当待长儿孙。出门怅望春连坞,为向云屯斸一根。
平羌道中望峨眉山慨然有作。宋代。陆游。白云如玉城,翠岭出其上。异境忽堕前,心目久荡漾。别来二百日,突兀喜亡恙。飞僊遥举手,唤我一税鞅。此行岂或使,屏迹事幽旷。何必故山归,更破万里浪。
戏题邓给谏玄度梅花帐 其三。明代。张萱。缟衣舞罢梦初残,漫向春风忆故山。晓起拍肩休索笑,花神昨夜妒阿环。
癸丑九月苦雨和宋饮冰韵。宋代。刘黻。旱潦苦伤稼,景象难休休。老农早夜祝,愿见虞与周。弥望泪欲滴,相对如楚囚。苍天叫不应,空使霜白头。市廛强喧饰,村落多阒幽。偻指千载间,曾无三两秋。灶冷蛙产釜,翁閒埃积蒭。长此更不已,菜色沦荒丘。阳精赫阴霾,庶宽漆室忧。
宁宗郊前朝献景灵宫二十四首。宋代。真宗。笔基骏命,蛩右鸿业。鼎玉龟将,垂固万叶。灵贶具臻,神光烨烨。晖祚无疆,规重矩疊。
咏怀呈诸同社 其六。明代。佘翔。咄咄书空日,明时一病夫。岁华徂薜荔,生事老江湖。兴剧还看竹,心冥似据梧。向来羁五斗,空自辱泥涂。
忆王孙。金朝。王哲。四宵得得并无寒。深谢孙公青顾看。霞袖分开拂雾端。入长安。回首教贤结大丹。
浪淘沙。宋代。张先。肠断送韶华。为惜杨花。雪球摇曳逐风斜。容易著人容易去,飞过谁家。聚散苦咨嗟。无计留他。行人洒泪滴流霞。今日画堂歌舞地,明日天涯。
渔歌子二首 其二。清代。史惟圆。冻云凝,飞霰下。披蓑江上收纶罢。洒篷窗,迷草舍。人语炊烟初夜。望寒林,都似画。一枝瘦竹偏宜写。醉欹眠,相枕籍。又送塞鸿归也。
次韵郎中弟见寄。宋代。李弥逊。骥子摛词苦未工,粉袍勍敌气如虹。欲收一战追诸父,政恐神锥未易同。