杂歌谣辞·步虚词。唐代。皎然。予因览真诀,遂感西域君。玉笙下青冥,人间未曾闻。日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。俯仰愧灵颜,愿随鸾鹤群。俄然动风驭,缥眇归青云。
《杂歌谣辞·步虚词》这首诗是唐代诗人皎然创作的作品。诗中展现了诗人对仙境、仙人的向往和追求。
诗词的中文译文大致是:我因阅读真传而感悟到西域君主的境界。玉笙吹奏在蓝天之下,世间从未听闻过。太阳光辉炼化了我的灵魂与气息,光彩照耀而不染尘垢。人们称我有着仙人的品质,高高在上,却宛如美食飘香。我低头看自己的灵颜,心生愧疚,愿意随着仙鹤和凤凰一起飞翔。顷刻间风驰电掣,我稀薄地回归了苍穹。
这首诗描绘了一个仙境的美丽景象和诗人对仙境的向往。诗中运用了比喻和意象的手法,将西域君主的境界与仙境相联系,展示了诗人对仙境的向往之情。玉笙在蓝天之下吹奏,暗示了仙境中美妙的音乐和景色。太阳光辉炼化了诗人的灵魂,呈现清澈无垢的氛围。诗人自称拥有仙人的品质,比喻自己具有高尚的品德和精神。诗人愿意随着仙鹤和凤凰飞翔,表达了对超脱尘世,追求仙境生活的向往之情。诗的最后,诗人以风驰电掣的形象暗示自己返回了苍穹,离开了尘世的局限。
整首诗以唯美的语言表达了对仙境的向往和渴望,通过描绘仙境的美好景象和仙人的品质,表达了诗人对高尚境界和超脱尘世生活的追求。这首诗的诗意深远,充满了遥远而神秘的意象,给人以梦幻般的美感和思考空间。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
读李客山先生武平分水坳定界记。清代。顾成志。鄫人沤菅鲁人怒,筐筥争桑构吴楚。尚闻六里作鸿沟,彼粤此闽阚如虎。闽邑曰武平,连粤平远城。天子颇闻粤人横,负众侵疆狎县令。诏书特敕两铜章,判以沟涂毋力竞。武平许君气何豪,单轺来会分水坳。却闻隐隐鸣钲鼓,忽见青红旗乱舞。车中一笑此何为,回头从者色如土。野云黯黯日将落,脱辖呼人无一诺。独挥羽扇抗群咻,风驰云合围戈矛。桓桓许君神色定,亲把舆图作明证。健儿突入欲甘心,拉虎批熊只手胜。是时许君起大呼,幺么鼠子敢犯吾。挥刀折齿前令胡,吾能杀汝如腐雏。广福桥头故吾士,赫赫鬼神可欺乎?朝廷威行九州外,尔等跳踉行尽屠。万夫垂头齿打舌,旗卷枪抛各求穴。鞠躬谢罪辞咿嚘,彼何人哉平远侯。立石巍然峙坳头,我疆尔界标千秋。吾闻汾阳王,入卤惟单骑。昌黎书生耳,镇州强不避。为国焉能更爱身,浑身是胆发乎义。懦夫畏贼掩耳奔,不惜巾帼羞三军。天下英雄竟谁是,千载而下乃见今许君。许君老友曰李子,慨然奋笔识终始。发难能令壮士惊,折冲足雪鲰生耻。此事此辞炳日星,我欲大书千本与万本,张之凡百有位庭。
前调二首 其二。清代。顾贞立。懒贴泥金剩字。书过空中怪字。疏略愧半生,不学簪花格字。机杼。机杼。织就回文锦字。
卜算子。清代。顾贞观。脉望不成圆,误食相思字。媚草红心摘更生,几度仙人死。毕竟向优昙,证取无生是。拈著桐花认合欢,一笑逢梧子。
己亥杂诗 其十一。清代。龚自珍。祖父头衔旧颎光,祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说,篆墓何须百字长。
水龙吟 頠家绣山《听琴听箫图》。清代。龚自珍。红楼一角沈沈,那厢灯火秋娘院。露寒花重,愁多指涩,酒醒人远。蓦听离鸾,旋来泣凤,累人猜遍。有相思两字,呼之欲出,秋意裂,冰纹断。两下衷情低按。者沈吟、偿他凄怨。分明不是,山重水叠,几痕纱幔。六曲春星,二分明月,可怜齐转。把芳心整起,兜衾傍枕,倘能寻见。
柳梢青 西湖后游,和沈山子。清代。龚翔麟。十二桥边。红消燕夜,绿涨莺天。杨尾梳风,樱珠捎雨,日上歌船。依然钿翠生烟。认亭子、湖心扣舷。劝酒僧亡,镵诗壁坏,想杀婵娟。