杂曲歌辞·苦热行。唐代。王毂。祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭。何当一夕金风发，为我扫却天下热。
杂曲歌辞·苦热行
祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。
日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。
五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭。
何当一夕金风发，为我扫却天下热。
中文译文：
祝融（火神）从南方带来了鞭策火龙，火旗火焰熊熊烧天之红。
太阳当午时分停滞不去，世界上万国就像在巨大的熔炉中。
五座名山的翠绿云彩都消散了，阳侯（太阳之神）的海底也因为愁苦而波涛不平。
何时能有一夜金风起，帮助我驱散世界的酷暑。
诗意和赏析：
这首诗通过对天气炎热的描写，表达了诗人对酷暑的感受和希望的愿望。诗人用火焰、火龙等形象描绘了世界的高温状态，强调了酷热的程度之大。太阳在中午停止转动，意味着白天的酷热无法消散。诗人以万国如在洪炉中的描述，进一步突出了世界范围内的高温现象。五岳的云彩消散和阳侯的海底愁波竭，凸显了酷暑给大自然带来的困扰和痛苦。
最后两句表达了诗人的愿望，他希望有一夜金风起，能够帮助他扫散世界的炎热。这可以理解为诗人对凉爽、清新的天气的向往，也可以理解为诗人希望有一股力量能够改变当前的酷暑现象。
整首诗以火热的意象来描绘酷暑，寄托了诗人对所处环境的不满和改变的期望。通过对天气现象的描述，表达了人们对自然环境的关注和对更好生活的渴望。
王毂，唐诗人。字虚中，自号临沂子。宜春（今属江西）人。乾宁五年登进士及第。历国子博士，终尚书郎。未第时为《玉树曲》，大播于时。...
王毂。王毂，唐诗人。字虚中，自号临沂子。宜春（今属江西）人。乾宁五年登进士及第。历国子博士，终尚书郎。未第时为《玉树曲》，大播于时。
北上周春田主政邀饮小西门酒楼。清代。罗国俊。湘水西来曲曲环，卸帆且得暂时闲。柳花满店春阴薄，莺语留人别意悭。万点落红衣上雨，一痕浓绿酒中山。凭君无限殷勤意，烂醉狂歌鼓棹还。
为丁贡士亡考衢州君生日作。清代。顾炎武。伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。忾若户前闻叹息，俨如堂上坐衣冠。驯乌止树生多子，慈竹缘池长百竿。欲向旧京传孝友，当时谁得似丁兰。
杭州。清代。顾炎武。宋世都临安，江山已失据。犹誇天目山，龙翔而凤翥。重江险足凭，百货东南聚。于此号行都，六帝銮舆驻。西输楚蜀资，北拥淮海戍。湖光映罘罳，山色连宫树。两国罢干戈，君臣日游豫。襄樊一陷没，千里无完固。梵呗响殿庭，番僧抇陵墓。天运亦何常，以此思其惧。浙西钱谷地，不以封宗室。南渡始侨藩，懿亲藉丞弼。序非涿郡疏，德则琅邪匹。如何负扆谋，苍黄止三日。那肱召周军，北庭王卫律。所以敌国人，尽得我虚实。青丝江上来，朱邸城中出。一代都人士，尽屈穹庐䣛。谁为斩逆臣，一奋南史笔。
己亥杂诗 其一四六。清代。龚自珍。有明像法披猖后，荷担如来两尊宿。龙树马鸣齐现身，我闻大地狮子吼。
击梧桐 答独醉先生。清代。龚翔麟。幕府山容敛。逢一只、江上传书小雁。密密题缄启，麦光砑、细写长亭别怨。吴潮直接，楚尾通波，偏是相思人远。恨杀春三月，被杜宇燕尾，帘边催散。西子湖堤，桃枝杖短。从此新声吟遍。结个藏书屋，独醉后、儿女灯前拂砚。不耐纤毫青李，宝泓浓蘸，但擘窠零乱。枕江沙、无穷秋色，扉竹休掩。