郊庙歌辞·祭汾阴乐章·舒和。唐代。何鸾。乐奏云阕，礼章载虔。禋宗于地，昭假于天。惟馨荐矣，既醉歆焉。神之降福，永永万年。
中文译文：
郊庙歌辞·祭汾阴乐章·舒和
乐曲吟唱在云彩弥漫的地方，充满虔诚的礼节。在地上祭祀祖先，在天上昭告神灵。只有馨香的祭品才能献上，我们陶醉其中。神灵的福祉会降临，永远万年。
诗意：
这首诗描绘了在郊庙祭祀祖先的场景。通过乐章的奏唱，让人们感受到虔诚的气氛和庄严的礼仪。祭祀的过程中，人们向祖先和神灵献上馨香的祭品，表达对他们的敬意和祈福。诗人希望通过这样的祭祀，神灵能够降福于子孙后代，永远长久。
赏析：
这首诗以唐代流传下来的《郊庙歌辞》中的《祭汾阴乐章·舒和》为题，以描绘祭祀场面为主要内容。通过丰富的意象和感知，诗人将祭祀仪式的庄严和虔诚表达得淋漓尽致。乐曲在云彩弥漫的地方吟唱，使人感受到祭祀活动所带来的喜悦与活力。诗中突出了祭祀的意义，认为祭祀不仅是人们对祖先的纪念，更是表达对神灵的敬意和祈福，期望神灵能够降福于家族后代。整首诗意境深远，给人以向神灵祈福永恒福祉的感受。
题陆伴读伯阳草书后。明代。杨士奇。兰绕春庭露气清，往年同咏谢宣城。龙蛇满纸看遗墨，忽乱山阳笛里情。
秋怀十首微云淡河汉疏雨滴梧桐为韵。宋代。杨冠卿。古人例躬耕，我坐老无断。勇为梁父吟，已愧杜鹃唤。幽幽桃华源，尚不知有汉。妇子彼何为，徒使人意乱。
题大安驿诗大安驿距信州分水岭二十五里壁间有鲍娘题诗云鸡声哽入江南路柳暗莺残别是春因题 其一。宋代。李正民。平生未省历瓯闽，叠巘层峰困旅人。珍重鲍娘诗句好，江南别是一家春。
山斋不寐。近现代。钱钟书。睡如酒债欠寻常，无计悲欢会两忘。生灭心劳身漫息，住空世促夜偏长。蛙喧请雨邀天听，虫泣知秋吊月亡。且数檐牙残滴沥，引眠除恼得清凉。
未试即事杂书率用秋日同文馆为首句三首。宋代。邓忠臣。秋日同文馆，人间景自长。重簾朝气入，嘉木午阴凉。朝市喧聊避，山林兴未忘。频添绕炉水，还与试香方。
代为其亲寿。宋代。李曾伯。十载青油驻岘山，屹如一柱倚人寰。身畴雨足春犁乐，榆塞风清夜柝闲。威望龙堆毡帐外，动名麟阁鼎彝间。命圭指日催裴度，乐府无烦唱玉关。
杏花。唐代。吴融。春物竞相妒，杏花应最娇。红轻欲愁杀，粉薄似啼销。愿作南华蝶，翩翩绕此条。
臞庵五首。宋代。何偁。柳外长虹卧，江边小市圆。水摇千嶂影，窗纳五湖天。隔岸谁家圃，开帆何处船。非关台榭好，此地最堪怜。
宿雾藏春，余寒带雨，占得群芳开晚。艳初弄秀倚东风娇懒。隔叶黄鹂传好音，唤入深丛中探。数枝新，比昨朝、又早红稀香浅。
眷恋。重来倚槛。当韶华、未可轻辜双眼。赏心随分乐，有清尊檀板。每岁嬉游能几日，莫使一声歌欠。忍因循、片花飞、又成春减。
粉蝶儿慢。宋代。周邦彦。宿雾藏春，余寒带雨，占得群芳开晚。艳初弄秀倚东风娇懒。隔叶黄鹂传好音，唤入深丛中探。数枝新，比昨朝、又早红稀香浅。眷恋。重来倚槛。当韶华、未可轻辜双眼。赏心随分乐，有清尊檀板。每岁嬉游能几日，莫使一声歌欠。忍因循、片花飞、又成春减。
梦游庐山谣示同志。宋代。严羽。昨夜月落西窗阴，倦推石枕凭素琴。身居红尘不自觉，梦入庐山深复深。庐山深处在何许，五老仙人邀我语。眉如秀雪颜桃花，酌酒相酣坐箕踞。明河九派倒西来，石梁巉绝古道开。五公握手向我笑，下见劫火扬尘灰。独骑一鹿穷萦回，窅然醉蹋青锦苔。松风号嘈何清哀，湍飞瀑卷万壑雷。忽然惊起迷所向，四座已失黄崔嵬。披衣徬徨还太息，我与世途何所屑。乱世茫茫飞蠓蠛，囊中别有金膏诀。须君之行当何时，共向丹崖卧松雪。
仙迹岩题诗二十三首·璇玑殿。唐代。无名氏。众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
休日登千峰榭遇大风雨气象甚伟。宋代。陆游。今日逢休沐，凭高且暂闲。风声初卷野，雨气已吞山。疾病临觞嬾，尘埃得句悭。西征忽在眼，河势抱函关。