旅寓。宋代。杨公远。忆昔离家日,村村煮趼香。因循淹五月,次第过重阳。排闷诗多感,怀归梦最长。君言名利事,都只付亡羊。
《旅寓》是宋代诗人杨公远创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
忆起过去离家的日子,每个村庄都飘荡着炊烟的香气。因为一直拖延,到了五月才过重阳节。排遣郁闷的时候写了很多感伤的诗,怀念归乡的梦想最为长久。你说名利之事,都只是付出了无法挽回的损失。
诗意:
这首诗描绘了诗人远离家乡的旅途,表达了他对家乡的思念和对归乡的渴望。诗人通过描述村庄的炊烟香气、过重阳节等场景,展现了他对故乡的深情和对乡村生活的留恋。诗人在旅途中感到郁闷,于是写下了许多忧伤的诗作来排解自己的情绪。最后,诗人反思了名利之事所带来的损失,指出追逐名利只会失去更多。
赏析:
《旅寓》以简洁的语言和自然的景物描写展示了诗人的情感和内心世界。诗人通过忆起离家的日子和村庄的煮趼香,唤起了读者对家乡的回忆和对乡村生活的向往。诗句中的五月和重阳节增添了节日的气氛,也表达了诗人对归家的期盼。诗人排遣郁闷的方式是写诗,这也反映了他对文学的热爱和借诗来宣泄情感的习惯。最后两句寓意深远,警示人们不要盲目追求名利,因为这样做可能会失去更多重要的东西。整首诗通过对个人情感和社会现实的反思,表达了对家乡、对人生价值的思考,给人以深思。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...
杨公远。杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
秋日即事八首。宋代。郭印。新筑茅庐古道傍,养成松竹可深藏。西风颇动归欤兴,不是悲愁赋感伤。
苦别。唐代。张安石。向前不信别离苦,而今自到别离处。两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。这一粒,甚处生。阴阳未判,芽孽先萌。开花也一川雪霁,结实也万顷云横。收拾归来香满钵,饭余散步自闲行。
寄王梧溪。元代。杨维桢。仙舟曾记过南堂,鸣鸟高梧日正长。胡蝶重来春梦觉,牡丹欲尽燕泥忙。当时宾客知何往,此日音书或漫忘。犹有白头王粲在,独将词赋动江乡。
庭下荔子熟。宋代。晁公溯。修枝密叶总扶疏,小摘登盘置坐隅。翠盖高垂张葆羽,赤缯全皱裹明珠。不劳汉候十五里,可压越人三百株。欲与铨量立题品,岂惟当使橘为奴。
桑通判悦。清代。严遂成。胸中长剑健支颐,才子江南雅负奇。名向柳州休占取,学如亚圣亦优为。折腰未屑陶元亮,跣足如迎郦食其。楚制往来狂转剧,两都燕市赋高丽。
题画 其三。明代。徐枋。山围空翠扑人来,松起寒涛去复回。尽日看山浑不厌,茅斋低傍白云隈。
贺新郎(为真主堂寿)。宋代。戴复古。说与黄花道。九秋深、三光五岳,气钟英表。金马玉堂真学士,蕴藉诗书奥妙。一一是、轻纶才调。斟酌古今来活国,算忠言、谠论知多少。又入奏,金门晓。朝回问寝披萱草。对高堂长说,一片君恩难报。更待痴儿千载遇,膝下十分荣耀。趁绿鬓、朱颜不老。整顿乾坤济时了,奉板舆、拜国夫人号。可谓忠,可谓孝。
入秋无事案头偶有纸笔随意辄书如风扫华不伦不理故曰杂题 其二十。明代。王世贞。中黄恋世乐,西域劳仙职。快哉吕子华,方台寄幽迹。
闺情。唐代。孟迟。山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。
狱中见燕。元代。王庭筠。笑我迂疏触祸机,嗟君底事入圜扉。落花吹湿东风雨,何处茅檐不可飞。
区季方司徒以咏梅八绝索和次来韵赋答 其二。明代。张萱。月落影尚横,空林晓梦清。何来啼翡翠,梦觉不胜情。
金陵山寺诗八首 其八 祖堂寺。明代。张元凯。东都门外乱山稠,野寺松筠一径幽。万壑峰阴连夕照,半林春雨散平畴。莲花昔涌黄金地,贝叶今藏白玉楼。见说融师端习懒,也知中散便能留。