野田黄雀行。宋代。于石。鸣不择上林，栖不依华屋。雄飞各呼雌，翩翩自相逐。渴饮野田水，饥啄野田粟。一饮一啄能几何，慎勿远飞投网罗。君不见金笼老鹦鹉，向人空作闲言语。
《野田黄雀行》是宋代于石创作的一首诗词。诗词通过描绘黄雀在野田间的自由欢快的生活，寄托了作者对自由和自然的向往，以及对困于笼中的鸟类的深思。
诗词的中文译文如下：
鸣叫声不择林中高大的树木，
栖息地不依赖华丽的房屋。
雄雀飞翔时互相呼唤雌雀，
优雅地互相追逐。
口渴时喝野田的水，
饥饿时啄食野田的谷粒。
一口水，一粒谷，能有多少？
谨慎地不要远飞，以免落入网罗。
你不见那金笼中的老鹦鹉，
对人们空洞地说着闲言闲语。
这首诗词的诗意表达了作者对自由的向往和对自然生活的赞美。黄雀作为一种自由自在的小鸟，不受拘束地在野田间飞翔、鸣叫、觅食，体现了自然界的生命力和活力。与之相对比的是金笼中的老鹦鹉，它被困于狭小的空间，失去了自由，并且语言空洞无味，无法体验到真正的生活和自然之美。
这首诗词的赏析中，通过对黄雀和老鹦鹉的对比，突显了自由的重要性和珍贵性。黄雀在自然环境中自由自在地生活，可以享受飞翔、觅食和呼唤伴侣的乐趣，而老鹦鹉则被限制在金笼中，失去了自然的声音和活力。通过这种对比，作者表达了对自由的赞美和对人们困于物质和身份束缚的思考。
诗词中的描写细腻生动，通过雄雀呼唤雌雀、相互追逐的场景，展现了自然界中生物间的交流和互动，给人一种欢快和活跃的感觉。同时，诗词中的"渴饮野田水，饥啄野田粟"表明黄雀们过着简朴的生活，寄托了作者对自然和朴素生活的向往。最后，作者通过警示黄雀要"慎勿远飞投网罗"，进一步强调了自由的可贵性。
这首诗词通过对自由和困境的对比，以及对自然生活的赞美，表达了作者对自由的向往和对束缚的思考。同时，诗词中的情景描写和意象构建也使得读者能够感受到自然界的美好和黄雀自由飞翔的愉悦，引发对人类自由和生活方式的思考。
元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。...
于石。元间婺州兰溪人，字介翁，号紫岩，更号两溪。貌古气刚，喜诙谐，自负甚高。宋亡，隐居不出，一意于诗。豪宕激发，气骨苍劲，望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
次韵呈仲退见贻。宋代。徐瑞。天秋分袂后，扰扰似年时。竟负梅花约，空哦春树诗。断崖粘冻雪，碎石洋流嘶。怅望湾头路，扁舟乐泳思。
从军四首 其三。明代。李梦阳。别家亦云久，昨得家中书。书中何所云，父母与妻孥。昔来柳依依，素雪今载涂。岂不念还归，天子西击胡。登山眺故乡，存没两呜呼。丈夫死国雠，安能恋里闾。生当取封侯，怨别秪区区。
黄哺歌。宋代。徐照。唐翁钓鱼至黄哺，不得鱼儿得鱼母。廿里返家急烹煮，鱼能脱命刀与砧。掉入碧浔千尺深，半无鳞鬣眼血侵。黄哺黄哺又有一渔父，鱼兮鱼兮复遭祸。为鱼犹或为儿苦，死兮生兮不离儿处所。
岁暮四篇 其一。明代。李梦阳。天霜草枯风波涛，思心恐惧贤心劳。群聚饥兽野鸣号，高飞路逆鸿嗷嗷。有狐河梁閒且得，冰行绥绥柰尔曹。
和高二偶作长句。宋代。晁说之。流落归来少故人，婆娑白发强容身。雷霆能断王敦首，宇宙犹多庾亮尘。以国与盟非所志，在边不战岂其仁。兼资文武唯高子，谁识中原有虎臣。
内直奉寄圣俞博士。宋代。欧阳修。千门钥入断人声，楼阁沉沉夜气生。独直偏知宫漏永，稍寒尤觉玉堂清。霜云映月鳞鳞色，风叶飞空摵摵鸣。犬马力疲恩未报，坐惊时节已峥嵘。
题冬青十二红图。元代。徐贲。秋风吹老万年枝，山鸟飞来啄子时。却忆题诗画中客，一成没后一分离。
塞上歌十首送王侍郎赴蓟镇 其六。明代。宗臣。跃马提戈佩紫貂，汉关那数霍嫖姚。护军飞将龙庭满，缚得名王不敢骄。
某君生朝抹牡丹为寿。明代。徐渭。道德固为长久物，崇高亦是圣贤嘉。莫言白首疏狂客，也䫉朱阑富贵花。一研温风轻散冻，数尖浓叶醉涂鸦。试教挂向西京宅，未许尧夫算有涯。
晚秋酬姚合见寄。唐代。无可。新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。
云际峡中。宋代。刘学箕。野渡烟迷谷，寒潭水涨沙。入云千万岫，出坞两三家。润古泉仍石，山空菊自花。柳塘冰欲结，相对祗栖鸦。
寄答张维中。金朝。萧贡。北辕千里赴陪都，日觉还家计愈疏。人事浮云千变化，宦途平地几崎岖。青山有约长回首，白发无情忽满梳。赖有同年老兄弟，相思时寄数行书。