张道士山房次程南仲韵。宋代。杨公远。丹房萧洒绝纤埃,石迳萦纡闢草莱。窗外果从猿摘去,山中芝藉鹤衔回。一瓯白雪汤轻注,三尺青蛇匣不开。如许清虚尘世隔,明朝再约抱琴来。
《张道士山房次程南仲韵》是杨公远创作的一首诗词,它描绘了一个道士的山房景致,表达了清静宁谧的意境。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
丹房萧洒绝纤埃,
石迳萦纡闢草莱。
窗外果从猿摘去,
山中芝藉鹤衔回。
一瓯白雪汤轻注,
三尺青蛇匣不开。
如许清虚尘世隔,
明朝再约抱琴来。
中文译文:
红色房舍清爽无尘,
石径曲折通向草丛。
窗外果实被猿猴采摘,
山中有芝草为鹤铺。
一碗白雪汤轻轻倒,
三尺长的青色蛇盒紧闭。
如此清幽,与尘世隔绝,
明天再约,一起抱琴而来。
诗意与赏析:
这首诗描绘了张道士的山房景致,通过对自然环境的描绘,展现了宁静、清幽的氛围。诗人以简洁的笔触勾勒出山房的景色,丹房干净整洁,没有一丝灰尘,石径曲折,通向丛生的草地。在窗外,果实被猿猴采摘,山中芝草为鹤铺设。这些描绘展现了山房的宁静与自然之美。
接着,诗人写道,一碗白雪汤轻轻倒入,三尺长的青色蛇盒紧闭。这里描绘了道士的生活,白雪汤象征着纯净和清洁,而蛇盒则暗示了神秘和道家的修行之物。这些细节增加了诗词的神秘感和仙气。
整首诗以山房为背景,表达了道士追求清静和超脱尘世的心境。山房成为了诗人远离尘嚣、追求自然、与道相合的理想之地。作者通过对自然景物的描绘,表达了对于清净宁静生活的向往。最后两句“如许清虚尘世隔,明朝再约抱琴来”,表达了诗人对未来的期许,明天再约,一同抱琴而来,展示了对友谊和音乐的向往。
这首诗词以简洁明快的语言,通过描绘山房的景致,表达了作者对于宁静与自然之美的追求和向往。整体氛围清幽,意境深远,给人以一种超脱尘世的宁静与悠然之感。
杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。...
杨公远。杨公远(一二二七~?)(生年据本集卷上《生朝(己巳)》“初度今朝四二年”、卷下《初度(丙戌)》“今朝六十从头起”推定),字叔明,号野趣居士,歙(今安徽歙县)人。善诗工画。终生未仕,以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋,《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本(校以清刻本,无异文)。
读史。宋代。刘克庄。绝漠犁庭功可喜,与天争鼎志堪悲。吠江帝剖为羓去,避地民劳若蚁移。河决固非束薪塞,厦倾欲以一绳维。英雄到了多遗恨,孺子林宗百世师。
题友云水墨画以唐人不雨山长润无云水自阴为画景遂次其韵题之。元代。陈颢。看画晴窗里,萧然净俗心。鸟声春寂寂,岚气昼阴阴。门俯沧洲迥,船移别浦深。令人想风致,飞梦到云林。
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禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。碧寒眼脑,黧黑面皮。佛魔销铄处,自己住持时。针或联线,机不挂丝。风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。
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