次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵。宋代。杨公远。巨编藏古锦，风雅续遗音。雷电欲下取，辟易不敢侵。真趣谁领会，一如陶潜琴。所言正而大，讵比郑声淫。疑有造化炉，炼铁成黄金。个是绝世宝，何必问西琛。有时吟竹外，竹影弄清阴。有时歌梅边，梅香散水沈。所以形之句，毋乃得之心。俗子敢再请，幸尔勿沈吟。
《次省斋韵觅友梅萦笑集不蒙见惠再借韵》是宋代杨公远所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在省斋中寻找诗友，梅花萦绕，笑声汇集，可惜没有得到他的赏识，再次借韵来写诗。
诗意：
这首诗词表达了作者对于古代文化的珍藏与传承的热爱，他希望能够继续发扬雅致的音韵，并且不敢轻易侵犯辟易之道。诗人认为真正的趣味只有少数人能够领会，就像陶渊明弹琴一样。他认为自己所言的正大而深邃，绝不可与郑玄的声音淫乱相比。诗人甚至怀疑是否存在一种可以将铁炼成黄金的造化炉，这种炉子就像是一种无比珍贵的宝藏，不需要再去问西琛（即古代宝物收藏家）。有时候，他在竹林外吟诵，享受着竹影摇曳带来的清凉。有时候，他在梅花边唱歌，梅香在水中散发。因此，他认为能够形成这些句子的并非外在形式，而是内心的感悟。他谦虚地说道：“俗子敢再请，希望你不要再陷入沉思。”
赏析：
这首诗词以文人雅士的自谦之姿，表达了作者对于古代文化的执着和对于继承发展的期望。他对于音韵和诗歌的追求，显露出他对于古代文化的热爱和对于美的追求。诗人通过对于古代文人陶渊明和郑玄的对比，表达了自己对于正大和深邃的追求，以及对于浅显和庸俗的反感。他的思想脉络从文化传承、音韵雅致、造化炉宝藏，延伸到对于自己诗歌创作的内在感悟。整首诗词以简练而含蓄的语言，流露出一种雅致的情怀和对于美的追求。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。...
杨公远。杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。
雨霖铃 和柳永《乐章集》。清代。顾太清。情深语切。奈关河远，去去难歇。离愁正苦未尽，东方欲曙，雄鸡催发。相送小桥流水，更霜气寒噎。渐天外、西北峰头，晓日明明照空阔。登高望远空伤别。又匆匆、过了黄花节。思量著愁何处，难拘管、断肠风月。满目秋光，只恨重山叠巘谁设。便织尽、锦字回文，空向盘中说。
过落木山人荒冢有感。清代。晓青。芒鞋湿寒翠，拄杖下层巅。所至亦随意，相逢皆暮年。冢存三尺土，松作万家烟。道殣仍相望，踟蹰欲问天。
春柳十咏 其八 官道。清代。敦敏。披拂垂丝夹路平，万条斜照晚烟晴。客亭不尽名长短，沙路遥看色重轻。何处临风登古渡，谁家送远惜离程。销魂莫漫重回首，少妇楼头总系情。
秋日登陶然亭。清代。王昌麟。元蝉无停号，升高纵遐瞩。四望增人愁，蒹葭萋以绿。秋气吐商声，清风激城曲。洿池涸寒流，遥山罩晴旭。故乡有广泽，水深蒲苇足。霜天一登眺，但见群鸥浴。朅来京华游，空殚米廪粟。冉冉徂六龄，何为自局促。身无淩霄羽，八纮安可烛。蓼虫不知辛，谁与问黄鹄。
道人不知何所至，水北水南无此辈。偶来城市戢落梅，压著蹇驴头叩地。
一童扶侍语细碎，道人无形成接对。一藤挂腹驴不畏，自知鸡肋不任试。
雨馀见道士策蹇驴从一小童经行市中类有道者还山服食意业已微胡为灵甄以求自恣。清代。王浩。道人不知何所至，水北水南无此辈。偶来城市戢落梅，压著蹇驴头叩地。一童扶侍语细碎，道人无形成接对。一藤挂腹驴不畏，自知鸡肋不任试。山中雨早不经霜，芹芽薇甲值残醉。何如万骑铁围山，从觅道人得安辔。春风危冠落虮虱，黄发垂垂及肩背。夹道风沙草不腓，归来一笑尽花事。满怀行处无朱门，岂谓不妨常掉臂。不知道人蹇驴意，梦觉丹砂箭头似。