中秋次仲兄韵。宋代。孙应时。万古清秋月，连年满意晴。坐从衣露湿，目恐海云生。盎盎杯中趣，悠悠世上名。柴门寺无客，不用酌公荣。
《中秋次仲兄韵》是宋代诗人孙应时的作品。这首诗以中秋之夜为背景，通过描绘月亮、天气和自己的心情，传达了作者在思念中度过中秋佳节的情感。
诗中描述了“万古清秋月，连年满意晴”的景象，表达了作者对这个美好的夜晚的赞美。然而，作者坐在露湿的衣服上，目光却担忧海上的云雾，暗示了作者内心的忧虑和不安。
接下来，诗人提到了杯中的趣味和世俗的名利。他认为这些都是短暂的，像杯中的酒一样，转瞬即逝。而他所追求的是柴门寺中的宁静，与世无争，不需要追求功名。这里的柴门寺是一个象征，代表了宁静和超脱尘世的境地。
整首诗以中秋之夜为背景，通过对自然景象的描绘和诗人内心情感的抒发，表达了作者对中秋节的思念和对宁静、超脱的向往。这种思念和向往与作者对世俗名利的冷漠形成对比，展现了他独特的生活态度和追求。
这首诗词以简洁的语言展现了深刻的情感和思想，通过对自然景物的抒发，传递了作者对宁静和超脱的向往。它通过描绘中秋之夜的美景，以及诗人内心的情感和思考，给读者带来了一种静谧、深沉的感受，引发人们对人生意义和追求的思考。
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。...
孙应时。（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。
政府生日四首。宋代。曹勋。上公翊戴肃朝绅，衮绣趋庭下帝宸。一德格天瞻相业，密不雨协郊禋。初筵宠锡清都奏，和气融随明日春。成算自应同寿算，两河黎庶待陶钧。
御试后进诗。唐代。王贞白。三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。二十五家齐拔宅，人间已写上升名。
任公讲学白下及北还索句赠别。。陈三立。辟地贪逢隔世人，照星酒坐满酸辛。旧游莫问长埋骨，大患依然有此身。开物精魂余强聒，著书岁月托孤呻。六家要指藏禅窟，待卧西山访隐沦。
更漏子。宋代。石孝友。烛销红，窗送白。冷落一衾寒色。鸡唤起，马驰行。月昏衣上明。酒香唇，妆印臂。竟夜人人共睡。魂蝶乱，梦鸾孤。知他睡稳无。
梦述。清代。陈祖范。自从别家来，十夕九梦亲。父念子行役，不因存殁分。存为倚门望，隔形不隔神。殁为空中魂，魂依游子身。危高山之巅，慄深水之漘。悲哉同行子，生独为鲜民。白云处处多，天涯见无因。
乡城长至怀双溪湖诸友。宋代。钱时。去年客梦水云乡，六里桥东过一阳。此日山城怀旧友，暮江风起雁声长。
病中五适 其五 布被。明代。王鏊。青绫非所便，芦花亦已寒。木棉足轻柔，病寝梦自安。幸非公孙氏，客至当何言。
立春。宋代。范成大。候管灰初动，条风已发春。万灵归化育，一气验平均。农事牛先示，人情蠖欲伸。优哉汉疏广，樽酒过嘉辰。
家藏旧画效前人论画绝句各系一诗 其六。清代。陈式金。王孙春草太音希，象外求珍会意微。寿石冀传真面目，百千身化是耶非。
梅林小隐。明代。张宁。老树荒林下，閒居意若何。西湖防物色，东阁废吟哦。径有幽人探，门无驿使过。时时风雪里，携鹤步寒坡。
诗偈 其一六一。唐代。庞蕴。骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。
球场曲。明代。杨基。软红十里平如掌，马蹄踏沙轻不响。金袍玉带五陵儿，飞骑击球珠作赏。身轻擘捷马游龙，彩仗低昂一点红。倏忽飞星入云表，据鞍回袖接春风。有时随地香尘滚，杨花乱扑桃花粉。就窝夺得笑归来，月牙轻旋骊珠稳。一生娇贵厌朝天，不信人间有倒悬。但得花间风月好，打球场上自年年。
次周尚书八首。宋代。许月卿。平原平等视青州，不佛不仙仍不侯。满树丝萝天富贵，半窗水墨月风流。皆云临济具双眼，且放东坡出一头。劈画尚能千百岁，须臾一笑跨商周。
挽仁和君胡夫人二首 其二。宋代。洪朋。王父依诸舅，夫人实外家。往时拜颜色，仰德重咨嗟。世事如流水，仙游只暮霞。可堪衰绋涕，风雨白杨斜。