潘卿求内主令人挽章二首。宋代。苏籀。扊扅思旧苦，月缺白毫光。孝懿绰驯习，德音宁讵忘。委禽流庆衍，偕老誓言荒。肖似传孙息，绸缪卜凤皇。
《潘卿求内主令人挽章二首》是宋代苏籀创作的一首诗词。这首诗词表达了潘卿对过去的思念和对内主的期盼，以及对孝懿、德音和传世之道的赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
潘卿怀念往日的痛苦，月亮缺损，微弱的光芒洒下。孝懿的美德和温文尔雅的品质，岂会被遗忘。悲伤的鸣禽声传遍了夜空，伴随着老年的誓言荒凉。他的形象如同传世的孙子孝顺，正如绸缪卜凤皇一般。
诗词中的"潘卿"指的是潘安，他是北宋时期的一个著名文学家和政治家。诗词以潘卿的名义表达了作者对过去的怀念和对内主（可能指皇帝）的期盼。"月缺白毫光"将月亮的阴晴不定与潘卿思念之情相连，表达了作者内心的深情和对往事的思索。
诗词中提到的"孝懿"和"德音"都是褒义词，赞美了内主的美德和高尚品质。"委禽流庆衍"意味着悲伤的鸣禽声传遍了夜空，象征着作者对过去岁月的回忆和内心的悲伤。"偕老誓言荒"表达了潘卿对内主的忠诚和对长久幸福生活的期许。
最后两句诗"肖似传孙息，绸缪卜凤皇"以比喻的方式表达了潘卿对自己的自比和对内主的崇敬。"肖似传孙息"意味着潘卿像传世的孙子一样尽孝，显示了他对传统美德的追求。"绸缪卜凤皇"则是对内主的尊崇之情，将内主比作凤皇，象征着尊贵和权力。
整首诗词通过对潘卿的思念和对内主的赞美，表达了作者对过去岁月的怀念和对美好未来的期盼。同时，通过对孝懿、德音和传世之道的称颂，展示了作者对传统价值观的推崇和尊重。这首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写，将个人情感与社会道德相结合，展现了苏籀独特的艺术风格和思想内涵。
友人曾无疑示予真索赞。宋代。周必大。懒逐溪风偶度云，聊同江月戏分身。谁知郑馹多佳客，也着骀佗一恶人。
梅花百咏和冯学士海粟作 其三。元代。明本。目送空山远驻神，似曾相识倍情真。半床素被铺寒玉，一幅生绡画美人。爽入冰姿欺国色，怅随哀曲黯京尘。三郎正爱《霓裳》舞，珍重椒房自惜春。
泾皋十咏 其三 小心斋。清代。顾书绅。执中授受式如金，申命人心与道心。择得名言更亲切，兢兢慄慄凛渊深。
京口王节妇歌。元代。贝琼。大江如带从左来，金山焦山碧崔嵬。风吹杨卷度江去，妾心如山不可回。忆昔移所天，岂独甘守节。两草方缠绵，那知中道诀。玉琴不奏双鸳鸯，玉箫不吹双凤皇。纺绩给朝暮，蛾眉忽成霜。蟏蛸网素壁，燕子归空梁。生乖同室处，死期同穴藏。郁郁山头树，已见参天长。白璧须恶玷，白丝须恶染。边声乱胡笳，万古悲蔡琰。
玉梅令。宋代。姜夔。石湖家自制此声，未有语实之，命予作。石湖宅南，隔河有圃曰苑村，梅开雪落，竹院深静，而石湖畏寒不出，故戏及之。疏疏雪片，散入溪南苑。春寒锁、旧家亭馆。有玉梅几树，背立怨东风，高花未吐，暗香已远。公来领略，梅花能劝，花长好、愿公更健。便揉春为酒，翦雪作新诗，拚一日、绕花千转。
使日杂诗 其十五。清代。郑孝胥。嘘气成云鳄养雏，应声掉尾果堪呼。昌黎自爱闲文字，遣与蛇龙作并驱。
过李将军南郑林园观妓。唐代。刘长卿。郊原风日好，百舌弄何频。小妇秦家女，将军天上人。鸦归长郭暮，草映大堤春。客散垂杨下，通桥车马尘。
老氏真机，如来祖印，明明象帝之先。不生不灭，端的至幽玄。一派清风匝地，迷云散、皓月当天。君知否，寥寥劫外，法鼓震三千。本来真个妙，无名无相，非道非禅。学人外觅，教我怎生传。不肯回光返照，区区地、走遍山川。归来也，人牛不见，芳草锁江烟。
满庭芳·老氏真机。金朝。长筌子。老氏真机，如来祖印，明明象帝之先。不生不灭，端的至幽玄。一派清风匝地，迷云散、皓月当天。君知否，寥寥劫外，法鼓震三千。本来真个妙，无名无相，非道非禅。学人外觅，教我怎生传。不肯回光返照，区区地、走遍山川。归来也，人牛不见，芳草锁江烟。
对月。宋代。韩淲。璇霄荡凉飔，静夜却团扇。幽人醉未醒，月色窗户转。起舞步高寒，借我蟾宫便。
奉怀素予刘尊师 其二。明代。霍与瑕。九龙曾忆侍巾函，歌向溪西复水南。十里清阴松引路，几家篱落草连庵。独宿自怜松顶鹤，廿年人断广州骖。应嫌风味山中淡，玄酒太羹淡亦甘。