潘卿求内主令人挽章二首。宋代。苏籀。扊扅思旧苦,月缺白毫光。孝懿绰驯习,德音宁讵忘。委禽流庆衍,偕老誓言荒。肖似传孙息,绸缪卜凤皇。
《潘卿求内主令人挽章二首》是宋代苏籀创作的一首诗词。这首诗词表达了潘卿对过去的思念和对内主的期盼,以及对孝懿、德音和传世之道的赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
潘卿怀念往日的痛苦,月亮缺损,微弱的光芒洒下。孝懿的美德和温文尔雅的品质,岂会被遗忘。悲伤的鸣禽声传遍了夜空,伴随着老年的誓言荒凉。他的形象如同传世的孙子孝顺,正如绸缪卜凤皇一般。
诗词中的"潘卿"指的是潘安,他是北宋时期的一个著名文学家和政治家。诗词以潘卿的名义表达了作者对过去的怀念和对内主(可能指皇帝)的期盼。"月缺白毫光"将月亮的阴晴不定与潘卿思念之情相连,表达了作者内心的深情和对往事的思索。
诗词中提到的"孝懿"和"德音"都是褒义词,赞美了内主的美德和高尚品质。"委禽流庆衍"意味着悲伤的鸣禽声传遍了夜空,象征着作者对过去岁月的回忆和内心的悲伤。"偕老誓言荒"表达了潘卿对内主的忠诚和对长久幸福生活的期许。
最后两句诗"肖似传孙息,绸缪卜凤皇"以比喻的方式表达了潘卿对自己的自比和对内主的崇敬。"肖似传孙息"意味着潘卿像传世的孙子一样尽孝,显示了他对传统美德的追求。"绸缪卜凤皇"则是对内主的尊崇之情,将内主比作凤皇,象征着尊贵和权力。
整首诗词通过对潘卿的思念和对内主的赞美,表达了作者对过去岁月的怀念和对美好未来的期盼。同时,通过对孝懿、德音和传世之道的称颂,展示了作者对传统价值观的推崇和尊重。这首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写,将个人情感与社会道德相结合,展现了苏籀独特的艺术风格和思想内涵。
友人曾无疑示予真索赞。宋代。周必大。懒逐溪风偶度云,聊同江月戏分身。谁知郑馹多佳客,也着骀佗一恶人。
梅花百咏和冯学士海粟作 其三。元代。明本。目送空山远驻神,似曾相识倍情真。半床素被铺寒玉,一幅生绡画美人。爽入冰姿欺国色,怅随哀曲黯京尘。三郎正爱《霓裳》舞,珍重椒房自惜春。
泾皋十咏 其三 小心斋。清代。顾书绅。执中授受式如金,申命人心与道心。择得名言更亲切,兢兢慄慄凛渊深。
京口王节妇歌。元代。贝琼。大江如带从左来,金山焦山碧崔嵬。风吹杨卷度江去,妾心如山不可回。忆昔移所天,岂独甘守节。两草方缠绵,那知中道诀。玉琴不奏双鸳鸯,玉箫不吹双凤皇。纺绩给朝暮,蛾眉忽成霜。蟏蛸网素壁,燕子归空梁。生乖同室处,死期同穴藏。郁郁山头树,已见参天长。白璧须恶玷,白丝须恶染。边声乱胡笳,万古悲蔡琰。
玉梅令。宋代。姜夔。石湖家自制此声,未有语实之,命予作。石湖宅南,隔河有圃曰苑村,梅开雪落,竹院深静,而石湖畏寒不出,故戏及之。疏疏雪片,散入溪南苑。春寒锁、旧家亭馆。有玉梅几树,背立怨东风,高花未吐,暗香已远。公来领略,梅花能劝,花长好、愿公更健。便揉春为酒,翦雪作新诗,拚一日、绕花千转。
使日杂诗 其十五。清代。郑孝胥。嘘气成云鳄养雏,应声掉尾果堪呼。昌黎自爱闲文字,遣与蛇龙作并驱。
过李将军南郑林园观妓。唐代。刘长卿。郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。
老氏真机,如来祖印,明明象帝之先。不生不灭,端的至幽玄。一派清风匝地,迷云散、皓月当天。君知否,寥寥劫外,法鼓震三千。本来真个妙,无名无相,非道非禅。学人外觅,教我怎生传。不肯回光返照,区区地、走遍山川。归来也,人牛不见,芳草锁江烟。
满庭芳·老氏真机。金朝。长筌子。老氏真机,如来祖印,明明象帝之先。不生不灭,端的至幽玄。一派清风匝地,迷云散、皓月当天。君知否,寥寥劫外,法鼓震三千。本来真个妙,无名无相,非道非禅。学人外觅,教我怎生传。不肯回光返照,区区地、走遍山川。归来也,人牛不见,芳草锁江烟。
对月。宋代。韩淲。璇霄荡凉飔,静夜却团扇。幽人醉未醒,月色窗户转。起舞步高寒,借我蟾宫便。
奉怀素予刘尊师 其二。明代。霍与瑕。九龙曾忆侍巾函,歌向溪西复水南。十里清阴松引路,几家篱落草连庵。独宿自怜松顶鹤,廿年人断广州骖。应嫌风味山中淡,玄酒太羹淡亦甘。