朝议大夫致仕张公挽辞二首。宋代。苏颂。清修闻校议，慈惠布州蕃。奉使功虽最，遗荣道亦尊。卜居邻楚泽，反葬近秦源。自得寻真趣，高风世所敦。
这是苏颂创作的一首诗词，题为《朝议大夫致仕张公挽辞二首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《朝议大夫致仕张公挽辞二首》
清修闻校议，
慈惠布州蕃。
奉使功虽最，
遗荣道亦尊。
卜居邻楚泽，
反葬近秦源。
自得寻真趣，
高风世所敦。
诗意：
这首诗词是苏颂为致仕的张公写的挽辞。诗人描述了张公在朝廷中清修自守、崇尚道德的品质，以及他在治理边疆布州时所展现的仁慈和宽厚。虽然他的功绩在朝廷中非常卓著，但他更加注重修身养性和遵循道德的价值。张公选择了邻近楚泽的地方安度晚年，并选择在秦源附近安葬。他追求自我内心的真实快乐，拥有高尚的品行，受到世人的推崇。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了张公致仕的情感。首句"清修闻校议"表达了张公在朝廷中清修自守的品质，他对聚会上的议事不感兴趣，更加注重修身养性。接着，诗人用"慈惠布州蕃"来形容张公在治理布州时的仁慈和宽厚。这两句揭示了张公在朝廷中的品质和为政的特点。
下一句"奉使功虽最，遗荣道亦尊"暗示了张公在朝廷中的出色表现和功绩，但他更注重的是道德修养和品德的传承。随后，诗人描述了张公选择的安身之地，"卜居邻楚泽，反葬近秦源"。这里的选择暗示着张公对自己晚年生活环境的期望，以及他对自然环境的钟爱和渴望与之为伍。
最后两句"自得寻真趣，高风世所敦"强调了张公对追求真正快乐和高尚品行的追求。他在清修中获得内心的满足，同时也受到世人的尊敬和敦睦。整首诗清新简练，旨在表达一个致仕的大夫对自我修身和追求高尚品质的向往，以及对高尚品德的赞美和推崇。
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苏颂。
曹仁宪谨荣寿 其五。清代。苏衮荣。五载铜章此绾符，神仙风度解双凫。公堂鉴影金悬镜，止水盟心玉在壶。鞅掌几层劳抚字，折腰独不假驰驱。千秋寿祝修佳传，循吏将来是循儒。
前调二首 其一。清代。顾贞立。月照重门闲字。心上不离愁字。楼上晚风寒，吹断雁行一字。留住。留住。再整依然人字。
贾仓部必选说易。清代。顾炎武。昔年清望动公车，此日耆英有几家。古注已闻传孟喜，遗文仍许授侯芭。竹床排砚频添墨，石屋支铛旋煮茶。更说都城防寇事，至今流涕贾长沙。
赠潘节士柽章。清代。顾炎武。北京一崩沦，国史遂中绝。二十有四年，记注亦残缺。中更支与贼，出入五轇轕。亡城与破军，纷错难具说。三案多是非，反覆同一辙。始终为门户，竟与国俱灭。我欲问计吏，朝会非王都。我欲登兰台，秘书入东虞。文武道未亡，臣子不敢诬。窜身云梦中，幸与国典俱。有志述三朝，并及海宇图。一书未及成，触此忧患途。同方有潘子，自小耽文史。荦然持巨笔，直溯明兴始。谓惟司马迁，作书有条理。自馀数十家，充栋徒为尔。上下三百年，粲然得纲纪。索居患无朋，何意来金陵。家在钟山旁，云端接觚棱。亲见高帝时，日月东方升。山川发秀丽，人物流名称。到今王气存，疑有龙虎兴。把酒为君道，千秋事难讨。一代多文章，相随没幽草。城无弦诵生，柱歾藏书老。同文化支字，劫火烧丰镐。自非尼父生，六经亦焉保。夏亡传禹贡，周衰垂六官。后王有所凭，苍生蒙治安。皇祖昔宾天，天地千年寒。闻知有小臣，复见文物完。此人待聘珍，此书藏名山。顾我虽逢掖，犹然抱遗册。定哀三世间，所历如旦夕。颇闻董生语，曾对西都客。期君共编摩，不坠文献迹。便当挈残书，过尔溪上宅。
舟行杂咏 其五。清代。顾奎光。孤帆水驿遥，荒村风景暮。中夜万感集，况乃听风雨。自顾樗散材，本阙经世务。劳劳营斗米，仆仆竞长路。未能立脩名，仍随俗所骛。怀抱向谁倾，古人鉴情愫。