走笔次韵察推见别二篇。宋代。苏颂。行藏无意但随时，不为人知我者稀。角壳蜗牛初就舍，驯鸥海客已忘机。缄收卷轴尘生蠹，合和丹丸醭有衣。久冒宠荣无所补，敢烦从事叹巍巍。
《走笔次韵察推见别二篇》是苏颂创作的一首宋代诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
行藏无意但随时，
不为人知我者稀。
角壳蜗牛初就舍，
驯鸥海客已忘机。
这首诗以自然界中的角壳蜗牛和驯鸥为主题，表达了作者对无欲无求、超脱尘世的追求和态度。诗中的"行藏无意但随时"意味着作者行为自然，无所追求，不受外界的干扰和束缚。他的行为和内心都是不为人所知的，显得很稀少。"角壳蜗牛初就舍"表明作者认同蜗牛舍弃角壳的行为，视其为追求宁静自在的象征。而"驯鸥海客已忘机"则表达了作者对自由无拘的生活态度，像驯养的鸥鸟一样，在海上自由翱翔，已经忘却了尘世的牵绊。
缄收卷轴尘生蠹，
合和丹丸醭有衣。
久冒宠荣无所补，
敢烦从事叹巍巍。
接下来的几句诗描述了作者对名利和功成名就的淡漠态度。"缄收卷轴尘生蠹"意味着作者的著作被尘封了，生出了蠹虫，暗示着他的作品被遗忘和轻视。"合和丹丸醭有衣"暗指作者不追求世俗的奢华和荣华富贵。他的内心深处，不需要外物的补充。最后两句"久冒宠荣无所补，敢烦从事叹巍巍"表达了作者对长期以来受到的宠爱和荣誉的冷淡态度，宁愿选择超然自在的生活，也不愿去追逐虚名和功利，对繁琐的世事感到叹息和厌倦。
整首诗以简洁的词语表达了作者对超然自适、追求内心自在和超脱尘俗的追求。通过对角壳蜗牛和驯鸥的描绘，表现了作者对自由、宁静和无拘无束生活的向往。同时，揭示了作者对名利和功成名就的淡漠态度，展现了他对浮华世俗的冷漠和超越的态度。整首诗词在简洁明快的语言中，传达了一种超然境界和追求内心真实自我的精神。
...
苏颂。
拟李长吉上之回 其二。清代。顾书城。上之回，朱鹭奏。脱虎贲，掣鲸吼。尸禺血，夔鼙猩。伏波绩，燕然铭。铜柱天高高无路，石烂海枯乃许渡。
滴滴金 四月廿九，谢志邸莲舫主人见惠鲜枇杷。清代。顾太清。初晴快雨垂帘坐。忽朱邸、颁珍果。案头细细自开封，是枇杷些个。清芬滋味黄金颗。慢奇擎、莫教破。不尝此味已多年，谢主人怜我。
十庙。清代。顾炎武。我来鸡笼下，十庙何苍凉。周垣半倾覆，栋宇皆颓荒。树木已无有，寂寞馀山冈。功臣及卞刘，并作瓦砾场。卫国有遗主，尚寓五显堂。武惠仅一间，庙貌犹未亡。蒋庙颇完具，欹侧惟两廊。帝王殿已撤，主在门中央。或闻道路言，欲改祀三皇。真武并祠山，香火仍相当。其南特焕然，汉末武安王。云是督府修，中绝以堵墙。陪京板荡馀，百司已更张。神人悉异名，不改都城隍。朔望及雩祈，顿首诚恐惶。神奉太祖敕，得治诸东羌。留此金字题，昭示同三光。上天厌支德，神祗顾馨香。上追洪武中，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。三灵俄乏主，一代沦彝章。圜丘尚无依，百神焉得康。骑士处高庙，陵阙来牛羊。何时洗妖氛，逐去诸不祥。无文秩新邑，人鬼咸迪尝。复见十庙中，冠佩齐趋跄。此诗神听之，终古其母忘。
雨中送申公子涵光。清代。顾炎武。十载相逢汾一曲，新诗历落鸣寒玉。悬瓮山前百道泉，台骀祠下千章木。登车冲雨马频嘶，似惜连钱锦障泥。并州城外无行客，且共刘琨听夜鸡。
导引曲二首 其一。清代。龚自珍。无情绪，无情绪，寂寞掩重门。银蜡心多才有泪，宝香字断更无痕。梨花浸黄昏。
莺啼序 寄蓝谢青，即用谢青见别原韵。清代。龚翔麟。东皋荜门小小，记蓝生隐处。爱城曲、宛转笆篱，晨凫缓系曾许。载画榼、沈家池馆，酒徒跋扈容龚五。又帆抽秋霁，苍鴚点点偏阻。敲月瞻园，翠藓四壁，听蛩螀似诉。惯引起、乡国离愁，梦中呼艇欲去。喜醒来、茶瓶厅事，卸冬装、旧游重数。笑移宫换徵多乖，被周郎顾。木瓜清酿，莲子深杯，待兴阑三鼓。向拳石婆娑，日对良友，我自逍遥，可忘兰署。歌扇招邀，卖灯春市，长千才卓浮图杖，更蒋陵、寻遍苔枝路。诗逋未了，楝花风里魂消，柳梢莫挽船住。中山卉水，从此凄凉，料吟情最苦。慵续取、江淹词赋。拟倩杜鹃，暂歇啼红，会人言语。浑是无凭，萍藻散聚，寒潮直接锁澜水，剖瓜刀、鱼腹传鹅素。冷枫盼到殷时，双桨冲波，西泠问渡。