辟支严道人。元代。宋无。发寒多不剃，门雪少曾开。瓦钵岁星芋，石状三面苔。缘衣导嫩拾，避猎鹿长来。见说岩头树，前生手自栽。
《辟支严道人》是宋代无名氏创作的一首诗词。该诗描绘了一个隐居山林的道士的生活情景，通过细腻的描写展现了自然景观与人文情怀的融合。
译文：
寒冷的时候很少剃须，
门前的积雪很少开启。
岁月流转，星芋盛开，
山石上滋生着苔藓。
长袍上沾满了嫩绿，
躲避猎人的鹿常常光临。
听说岩头上的树木，
前世就是道人亲自栽培。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了辟支严道人的生活状态和境界。道人不追求物质，宁愿忍受严寒也不剃须，显示了他对修道的专注和超脱尘世的态度。门前的积雪很少开启，暗示着道人的隐居和与世隔绝的生活方式。岁月流转，星芋盛开，给人以自然和谐、生机盎然的感觉，同时也表达了道人对自然的敬畏和享受生活的心态。
诗中的瓦钵岁星芋、石状三面苔，通过描绘自然景物，增强了诗的意境和艺术感，将道人与自然景物相融合，体现了道家追求与自然和谐相处的思想。缘衣导嫩拾、避猎鹿长来，诗人通过描写道人长袍上嫩绿的苔藓和常有的鹿来光顾，表现出道人与自然的亲近和和谐共生的态度。
最后两句“见说岩头树，前生手自栽”，揭示了岩头上的树木是道人前世亲手栽培的，暗示了道人过去的修行和善行，进一步突出了道人与自然的联系和他对自然景物的熟悉与热爱。
整首诗以简练的笔触勾勒出一幅山林隐士的生活画卷，通过描写道人与自然的亲密关系，表达了对自然美和宁静生活的追求，以及对道家理念的崇尚。诗意深邃而意境清新，给人以舒适宁静的感受，展现了宋代文人追求自然与心灵的和谐的情感境界。
元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。...
宋无。元平江路人，字子虚。世祖至元末，举茂才，以奉亲辞。工诗。比对精切，造诣新奇。有《翠寒集》等。
入涌泉道中。宋代。程师孟。小航时过越溪头，当日吴宫事可求。西子冶容来作饵，伍员忠愤反为雠。虽无别馆虹蜺带，但有荒台麋鹿游。高望太湖千万顷，夕阳依旧水东流。
苍梧江亭月夜有感。清代。顾八代。亭畔云屯骠骑营，苍梧日落数峰青。水分万壑翻增怒，月映千江未减明。军帐此时多算胜，滇池何日始承平。兵机贵速师休老，寄语将军早下城。
横吹曲辞。长安道。唐代。孟郊。胡风激秦树，贱子风中泣。家家朱门开，得见不可入。长安十二衢，投树鸟亦急。高阁何人家，笙簧正喧吸。
秋霁和崔玉阶太史韵。清代。袁佑。积雨今方歇，晴开九月秋。星光明水岸，树影挂山楼。尚作他乡客，依然昨夜愁。西南多战伐，何处不关忧。
青渠追和宋金都壁间韵。宋代。洪咨夔。汗青孰与老黄间，能为君王把蜀山。懊恼秋风吹客鬓，一年三过剑门关。
如梦令。清代。陈作芝。镇日莺娇燕懒。春色二分谁管。晓起倚栏杆，一树碧桃香满。消遣。消遣。花气将人薰软。
吴七郎中山人，待制班中，偶赠绝句。唐代。白居易。金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。第三松树非华表，那得辽东鹤下来。
柯城送任交阶还阳羡。清代。赵吉士。竹舍青镫漏未沈，夜寒先入旅人衾。一帘烟雨难为别，千里江云共此心。意尽还闻岩半啸，曲高止作郢中吟。莫愁我辈长贫贱，爨下枯桐有赏音。
京丞相挽诗 其二。宋代。王炎。山立群公表，朝廷势自尊。远谋安庙社，厚德镇乾坤。帝念经纶广，人思色笑温。骑箕今不返，麟阁画空存。
江潭晚泊。元代。梁士楚。两岸风花散逝波，共怜孤梦绕江沱。灯前对酒虚鸣剑，海畔传书尚枕戈。百计术穷詹尹卜，千愁心折鄂君歌。浓烟处处迷芳草，不见王孙奈尔何。
小重山。宋代。曾原一。薄雪初消银月单。疏疏浮竹影、矮红阑。梅花梦事落孤山。禁人处，霜重鼓声寒。留取晓来看。斑帘低小阁、烛花残。一帆明月去沧湾。空相忆，雪浪月痕翻。