《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种理解缘分的态度和观点。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
忘中十种善为缘，
达得真宗有后前。
利口饶教清似水，
争如无事虑心田。
诗意：
忘却一切烦恼是因缘的十种善法，
通过实践这些善法，我们能够实现真正的前进和进步。
言谈之中，应当清澈如水般纯净，
不要像有事虑心那样争执不休。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了关于缘分的思考和理解。诗中提到的"十种善为缘"，暗示了通过修行和善行来塑造我们的缘分。作者认为，如果我们能够忘却内心的烦恼，采取正确的行为和态度，我们就能够实现真正的进步和提升。
诗中的"真宗有后前"表达了一个重要的思想，即通过正确的修行和行为，我们可以超越时间的限制，使得过去、现在和未来都能受益于我们的善行。
接下来，诗中提到了"利口饶教清似水"，强调了言谈之间的清澈和纯净。这句话告诉我们，我们的言谈应当像清水一样纯净，不带有私心和争执，以实现真正的交流和理解。
最后一句"争如无事虑心田"传达了作者对内心平静的向往。诗人认为，不要过于争执和固执，保持内心的宁静和平静，才能真正体验到善行所带来的美好。
总的来说，这首诗词以简洁的语言传达了对缘分的理解和对善行的呼唤。作者通过描绘善行对个人和社会所带来的影响，表达了对真正进步和内心平静的追求。这首诗词鼓励我们通过修行和善行来改变自己的缘分，并通过清澈纯净的言谈和内心的宁静来创造美好的人际关系和社会环境。
读七月二十五日行在所发罪己诏书泣赋。清代。黄遵宪。读诏人人泣数行，脍躬不德股肱良。三年久已祈群望，此罪明知在万方。表里山河故无害，转旋日月定重光。婆娑风尾亲批诺，遥想天颜惨不扬。
挽楼旸叔二首。宋代。刘克庄。平生所历最崎嵚，不觉周南岁月深。拙宦元无金润屋，悼亡新有雪盈簪。凄凄德曜齐眉案，草草黔娄覆首衾。曾忝郡民渐教化，眼看双旐一沾襟。
酬颜宣教。宋代。白玉蟾。柳梢黄鸟韵绵蛮，风雨将春暗锁关。镇日吟诗无好句，坐看乳燕语梁间。
送潘述宏词下第归江外。唐代。李端。唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。
颂古五首。宋代。释如琰。赵州老汉热心肠，一盏粗茶验当行。回首路傍桥断处，白蘋红蓼映斜阳。
和见素林公云庄杂咏八首 其二。明代。顾璘。朝暮耕鲜云，结子如黍密。煮作山中饭，还共山人食。
贺林冢宰二首 其二 踏莎行。明代。王鏊。天运终还，皇图孔厚。一朝公道明如昼。冰山忽倒倩谁扶，诛流窜殛嗟何咎。公秩仍迁，公名逾茂。闽山闽水增清秀。吴侬稽首向邦君，一樽遥上南山寿。
面壁洞。明代。区大相。震旦初来日，烟霞启洞扉。苔生面壁石，云湿坐禅衣。五叶灯前度，三花顶上飞。不知传教后，何事又西归。
阌乡寓居十首·钓竿。唐代。吴融。曾抛钓渚入秦关，今却持竿傍碧滩。认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。
广中菩提树取其叶用水浸之叶肉尽溃而脉理独。宋代。郑刚中。初疑云母光相射，又似秋蝉翼乍枯。智慧有灯千佛共，菩提叶巧一孤灯。
镇江。明代。徐渭。落日挂城角，孤蓬憩水窗。草长交浦断，潮大入河降。笋蔌辞乡饭，樱桃过镇江。吴船夫妇唱，十曲九成双。
平湖。宋代。喻良能。平湖潋滟浸葱苍，画出风烟十亩强。蜜曲六从霜后熟，玉芙蓉向露中芳。新开石洞连松碧，低结萸房映菊黄。最爱堤边秦地柳，一回春到一回长。
拟古四首 其四 携手曲。南北朝。吴均。艳裔阳之春，携手清洛滨。鸡鸣上林苑，薄暮小平津。长裾藻白日，广袖带芳尘。故交一如此，新知讵忆人。
听弹古渌水。唐代。白居易。闻君古渌水，使我心和平。欲识慢流意，为听疏泛声。西窗竹阴下，竟日有馀清。