《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过描绘世俗繁忙的景象,表达了对于人们追求圣贤智慧的困惑和迷茫。以下是对《缘识》的中文译文、诗意和赏析:
缘识
世俗忙忙似海深,
愚迷岂解圣人心。
分明教法生虚妄,
慵炼归真不易金。
诗意:
这首诗以世俗的繁忙生活为背景,表达了作者对于人们在追求圣贤智慧的道路上迷失方向、困惑不解的思考和感慨。作者认为尽管真正的智慧和圣人的心境在理性上是可以理解的,但由于愚昧和困惑,人们往往不能真正领悟到其中的奥妙和真谛。他指出世俗的喧嚣和干扰使得人们难以专注于真正的修行和领悟,律法教义的表面化和虚妄化使得真理被掩盖,对于内在的修炼和回归真实不是一件容易的事情。
赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了现实世界的纷繁和人们的无知迷惑,通过对比表达了作者对于追求真理和智慧的思考和反思。诗中的“世俗忙忙似海深”形象地描绘了世俗的繁忙和喧嚣,给人以深刻的视觉感受。作者用“愚迷岂解圣人心”表达了人们对于真理和智慧的无知和迷茫,以及难以理解圣人境界的困惑。接着,作者指出了律法教义的虚妄和分明之间的矛盾,强调了真理被掩盖的现象。最后一句“慵炼归真不易金”用简练的语言表达了修行和回归真实的困难,强调了修炼之路的艰辛和不易。
这首诗词通过对现实世界的观察和思考,以及对于追求真理和智慧的困惑和反思,传达了作者对于圣人智慧和真理的向往和思索。它提醒人们在世俗的喧嚣中保持内心的宁静和深思,以追求真实和智慧的境界。这首诗词以简练的语言和深刻的思考,展示了宋太宗作为一位帝王和文人的双重身份,在追求智慧和真理的道路上的思考和追寻。
周祀方泽歌 皇夏。南北朝。庾信。司筵撤席。掌礼移次。回顾封坛。恭临坎位。瘗玉埋俎。藏芬敛气。是曰就幽。成斯地意。
冶春口号七首。元代。杨维桢。今年腊底无残雪,却是年前十日春。骑马行春桥上路,密梅花发便撩人。吴下逢春春思浓,不堪花发馆娃宫。吴山青青吴水白,愁杀江南盛小丛。见说昆田生玉子,海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树,龙气随飞过海门。鲛卵兼斤传海上,海人一尺立阶前。娄江马头天下少,春水如天即放船。南朝宫体袁才子,更说西昆郭孝廉。自是玉台新句好,风流无复数香奁。湖上女儿柳叶眉,春来能唱黄莺儿。不知却是青娘子,飞傍枇杷索荔枝。西楼美人不受呼,清筝一曲似罗敷。可无东厩五花马,去博西楼一斛珠。
周先生。唐代。元稹。寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。
读林氏文僖文恪二公集。明代。胡应麟。金茎云色近蓬莱,礼乐文章寄上才。三世声华悬魏阙,一时词藻擅梁台。莲灯后夜中官集,藜杖先春太乙来。羡杀庭阶双玉树,联翩花萼照鸿裁。
题滕学士九华山书堂。宋代。梅尧臣。处山方畏浅,曾慕结深庐。要与云峰近,宁将野客疏。涧苗来入俎,林鸟或窥书。何事轻兹乐,而从出塞车。
行迈杂篇六首。宋代。黄庭坚。十日狂风桃柳休,常因酒尽觉春愁。泰山为肉酿沧海,料得人昌无白头。
饯唐永昌。唐代。武平一。闻君墨绶出丹墀,双舄飞来伫有期。寄谢铜街攀柳日,无忘粉署握兰时。
中春宴游。唐代。刘兼。二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。
虞美人。宋代。江南雨。桃溪旧路无寻处,碧柳参差舞。赤阑桥上嫩寒生,不尽霏霏细雨洒空城。西厢帘下梧桐影,玉枕青鸾并。凉丝乍歇月迟迟,惟剩一街灯火似当时。
挽永嘉胡处士。明代。杨士奇。流波逝不息,时序无停迁。嗟彼泉下人,一往不复还。追惟在世时,卓荦称英贤。芳馨佩兰茝,被服夫容鲜。幽居玩玄化,历探羲皇前。步履率周行,饮濯必清泉。一朝逐征风,飘然若云烟。反终自常道,怀德谅难捐。幸睹五色雏,及时厉高鶱。黾勉务显扬,夙夜志惓惓。煌煌金石词,足为永代传。
三用韵酬沈同年。宋代。方岳。雨屡适从何许来,双蓬无处避风埃。江湖谁共月千里,轩冕真同水一杯。纵有穷愁侵病骨,断无荣辱到灵台。只销处士星明润,未用三台入斗魁。
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇。于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德。其辞曰:
铄王师兮征荒裔,
封燕然山铭。两汉。班固。 惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙。乃与执金吾耿秉,述职巡御。理兵于朔方。鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万。元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余乘。勒以八阵,莅以威神,玄甲耀目,朱旗绛天。遂陵高阙,下鸡鹿,经碛卤,绝大漠,斩温禺以衅鼓,血尸逐以染锷。然后四校横徂,星流彗扫,萧条万里,野无遗寇。于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山川。遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德。其辞曰: 铄王师兮征荒裔, 剿凶虐兮截海外。 夐其邈兮亘地界, 封神丘兮建隆嵑, 熙帝载兮振万世!
天冠山题咏二十二首 其十一 长生池。元代。赵孟頫。竹实凤将至,水清鱼自行。着我草亭里,危坐学长生。
感寓 其四十七。明代。朱诚泳。茫茫天地间,而理固有常。云胡当世人,行险恣猖狂。周行舍不由,捷径恣翱翔。法言乃不道,群居肆荒唐。啖葛诳天下,饮鸩欺四方。指鹿乃言马,问牛翻问羊。阴邪莫能测,诡异何可当。勿云不吾察,天理恒日章。吁嗟君子儒,灵台自开张。作事贵昭著,宁惭天日光。
奉和圣制幸凤汤泉应制。唐代。张说。周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。坎意无私洁,乾心称物平。帝歌流乐府,溪谷也增荣。
疏山寺次白文林韵三首 其一。宋代。孙觌。翠干轩轩迥出林,夜风吹籁紫箫音。老龙头角云霄近,玄豹文章雾雨深。末路浮荣炊剑首,半生遗恨寄琴心。愁吟独溅花前泪,故国山河百战侵。
梁州令 咏醉芙蓉忆德媗侄女。清代。周贻繁。梦觉江声绕。清霜皎然侵晓。珊珊玉骨倚西风,幽姿雅韵,更比梨花悄。贞心不向东君道。一醉除烦恼。故人此日芳樽远,对此酡颜,相与共倾倒。
绍兴祀神州地祇十六首 亚、终献用《文安》。。宋代。郊庙朝会歌辞。缩酌以祼,既旨且多。三献有序,情文愈加。黄祇临享,锡以休嘉。广兹灵祲,覃及迩遐。
云客有灯词十绝句,命余属和,因追忆金沙风物,聊写一二,以碎狭之才,赋荒寒之景,真觉酸风拂人矣 其一。明代。王彦泓。水部池台倚暮霞,回廊灯影也堪夸。游人不爱萧疏景,只说城南太宰家。
曾谦父以且园诗见投次韵赠之 其二。明代。陈子壮。逆旅相逢只当家,眼前开落几秋花。东方亦索侏儒米,寒谷非生博士瓜。便以过都高相马,不妒入市小游车。新诗忽动官梅兴,消息人间萼绿华。
谢梦庵居士性宗集。宋代。释智愚。性本无宗梦亦非,万机难透一真机。有时暗与乾坤合,笑看春花秋叶飞。
庞居士阖家都去图赞。宋代。释智愚。神出鬼没,接响承虚。这一火络,邪法难扶。互将鱼目作明珠,笑倒西天碧眼胡。
公子行。唐代。罗邺。金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。
游灵山护国禅院作 其十。清代。丘逢甲。寒钟声送暮云飞,铜绣桥边客棹归。极目隔江烟树里,峡山孤塔上斜晖。
度侄从事行亲迎之礼于傅氏朋旧各赋诗赠别老。宋代。刘学箕。晓露沁桃脸,东风摇柳丝。小雨斂香尘,山川发华滋。今晨天气新,满路春融怡。祖饯宾从欢,喧哗车马驰。问云何为者,吾子有所之。所之道匪遥,求友贵及时。婚姻古则然,制礼今或夸。琴瑟因好合,蘋繁尤谨持。择藕得贤柔,令淑全妇仪。岂但荣已身,实将慰母慈。冰翁君子儒,材术世吏师。听讼鉴烛物,明尤差毫釐。子既获晤承,朝夕广见知。士生三日别,犹以刮目为。此行谅经月,归计春仲期。非吴下阿蒙,行可验措施。心广体自拜,勿溺小智私。门户要人兴,责望夙所蕲。庙见事唯谨,遄迈毋或迟。语直殆逆耳,愿当深致思。
次韵裴仲谟和何先辈二首。宋代。秦观。汝南古郡寡参寻,兀兀长如鹤在阴。支枕星河棋醉後,入帘风絮报春深。青山未落诗人手,白发谁知国士心。多谢名郎传绿绮,愧无佳句比南金。
游紫阳宫。宋代。成彦雄。古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。