《述字迴文偈七首》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗以回文的形式呈现,共有七首。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
依从最通达的智慧,
停止寻求外在的庇佑。
希望能够背离生死的轮回,
超越以往的痛苦和忧愁。
诗意:
这首诗以对人生境界的思考为主题。宋太宗表达了他对智慧的追求和对宗教信仰的思考。他认为最高的智慧并不是依赖外在的力量和保护,而是通过超越生死的轮回,摆脱以往的痛苦和忧愁。
赏析:
《述字迴文偈七首》展示了宋太宗对人生意义的深刻思考。诗中的回文形式不仅给予了诗词一种独特的形式美,更凸显了作者对生命和智慧的探索。通过追求智慧的最高境界,宋太宗提出了超越尘世烦恼、寻求内心宁静的理念。
这首诗词的诗意表达了一种超越世俗和物质欲望的精神追求,强调通过内心的觉醒和智慧的开启来寻求真正的自由和安宁。它同时也反映了宋太宗在治理国家的过程中对于宗教信仰的探索和思考。
总体而言,这首诗词通过简洁而精确的语言,展示了宋太宗对于智慧、信仰和心灵自由的思考。它不仅是一首富有哲理的诗词,也是对人生意义的深刻思索和启迪。
菩萨蛮。宋代。萧元之。 断红流水香难觅。行云一去无踪迹。杨柳漫遮阑。闲愁付远山。玉筝弹未了。倚柱人空老。青子摘来酸。酸心有几般。
郑家口晚眺。明代。陆深。落日旷野飞沙平,微吟捲席登岸行。垂杨绿暗夕露下,细草碧铺晴月明。空阔试穷远望目,飘零每动思家情。明发一舟何处所,江湖随到问鸥盟。
感遇诗三十八首 其十四。唐代。陈子昂。临岐泣世道,天命良悠悠。昔日殷王子,玉马遂朝周。宝鼎沦伊谷,瑶台成古丘。西山伤遗老,东陵有故侯。
亡友陈无己有立春诗云朱门谁送青丝菜下里难。宋代。晁说之。地下修文几岁郎,尚怜有子已争行。青丝盘到特挥泪,红锦诗余合断肠。安得见予今议论,果谁识子古文章。从兹花发知多少,试访彭门旧讲堂。
邵武泰宁途间一路海棠。宋代。陈普。万骑连接出襄国,诸忍撩乱上骊山。道人不识红妆面,何事扶筇过此山。
和柳子玉纸帐。宋代。苏辙。夫子清贫不耐冬,书斋还费纸重重。窗明晓日従教入,帐厚霜飚定不容。京兆牛衣聊可藉,公孙布被旋须缝。吴绫蜀锦非嫌汝,简淡为生要易供。
上平江陈侍郎十绝。宋代。张元干。前贤一节皆名世,此道终身公独行。每见遗编须掩泣,晚生期不负先生。
游响山。宋代。梅尧臣。久忆门前胜,聊乘逸兴游。寒篙进溪曲,古木暗城头。鸟过空潭响,船随碧濑流。梅花三叠罢,烟火起沧洲。
奕叶金貂大海濆,风流王谢旧无群。清标突兀麒麟画,彩翰飞翔鸑鷟文。
敕勒歌成才冠世,燕然铭就气凌云。宁知逸少将军贵,搦管千花拂练裙。
王通侯世叔以新刻诗草见贻卒业赋二首 其一。明代。胡应麟。奕叶金貂大海濆,风流王谢旧无群。清标突兀麒麟画,彩翰飞翔鸑鷟文。敕勒歌成才冠世,燕然铭就气凌云。宁知逸少将军贵,搦管千花拂练裙。
醉落魄/一斛珠 其九。宋代。张抡。湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。绿罗盖底争红白。恍若凌波,仙子步罗袜。如今霜落枯荷折。清香无处重寻觅。浮生似此初无别。及取康强,一笑对风月。
马上。宋代。陆游。客游多感慨,老病少叹欣。去年穿村市,翻翻吹帽裙。天低落平野,雁远入寒云。渐觉江城近,秋笳马上闻。
大中祥符封禅十首。宋代。真宗。浩浩元精,无臭无声。临下有赫,得一以清。备物致享,荐兹至诚。泰尊奠献,夙夜齐明。
又题卓锡泉。宋代。留元崇。吾师知地脉,杖锡此间卓。分占神仙囿,敲出清泠玉。锡飞已乘龙,泉洁可饮鹤。林下几寒暑,池中不盈涸。木石常借润,瓶罂随量足。池无汲绠线,逗引走修竹。渴心生尘埃,对此惬所欲。洗耳听松音,漱齿汲山绿。更携一壶归,为浣众生浊。遥愧山中人,四时自斟酌。
回风有怀。唐代。吕温。银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。神仙望见不得到,却逐回风何处归。
武周长安造像石刻歌赠颜鹿门。清代。冯云鹏。明空伪号周长安,镂石造象如雕龛。中有古佛如华鬘,莲台趺坐仪容端。台底狮子蹲而安,蛮奴承台气力殚。