逍遥咏。宋代。宋太宗。逍遥通物性，大道有圆方。山谷高深浅，人心自短长。阴阳穷岂竭，造化入无疆。尘埃飞作垢，惊雁不成行。
《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
逍遥通物性，大道有圆方。
诗词的开篇表达了逍遥自在的境界，意指人们应当通达万物的本性，领悟宇宙的法则。大道既有圆满的一面，又有方正的一面。
山谷高深浅，人心自短长。
这两句诗描述了山谷的高低不平，寓意人心的短长不一。山谷的高深浅映照了人心的善恶、高低、浅薄等多样性。
阴阳穷岂竭，造化入无疆。
这两句描绘了阴阳的对立和融合，阴阳之间的辩证关系永不枯竭。同时，表达了造化无穷、无限广大的观念，宇宙的变化无边无际。
尘埃飞作垢，惊雁不成行。
这两句诗以形象的比喻表达了尘埃飞扬会污染人的心灵，使人迷失自己的本性。同时，暗示了人们的行为和思想的不纯正，使得群体无法团结一致，无法达到共同的目标。
《逍遥咏》通过对自然界和人心的描绘，表达了宋太宗对宇宙万物和人类生存状态的思考。诗中展现了一种超越尘世纷扰的逍遥境界，提倡追求心灵的纯净和与宇宙的和谐。诗词的主题深邃而抽象，通过意象和比喻的运用，给人以启迪和思考。
昌化道中。清代。余本愚。流水忽然断，板桥何处寻。滩边觅渔艇，日午渡烟浔。芋叶有荷意，溪云无雨心。桑塍行渐没，归路万山深。
胥江饯别生霞早，尹寺催程落景微。谈向故人珠尽吐，杯临寒绪玉频挥。
风烟岐路难分手，鱼水君臣可拂衣。南下总随鸿雁影，寸心应绕凤楼飞。
胥江同王佥宪送黄宗伯归天台舟中命酒剧谈至尹山寺为别一首。明代。黄省曾。胥江饯别生霞早，尹寺催程落景微。谈向故人珠尽吐，杯临寒绪玉频挥。风烟岐路难分手，鱼水君臣可拂衣。南下总随鸿雁影，寸心应绕凤楼飞。
疏影 黄梅遥和武曾。清代。曹贞吉。春前数点。向水边林下，孤影凌乱。圆磬开时，一抹檀心，明霞晕去还浅。分他崖蜜余甘后，怕金粟、如来窥见。映短篱、初月微昏，迢递暗香门掩。蜂冻寒声细细，偶来觅蕊处，飞入难辨。莫是仙人，泪滴铜盘，幻作此花生面。谁家少妇年年织，织不到、乳莺娇茜。趁夜灯、移近樽前，验取珀光浓淡。
送李秀才归江南（一作送孙革及第归江南）。唐代。韩翃。过淮芳草歇，千里又东归。野水吴山出，家林越鸟飞。荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。
庆江检详太夫人。宋代。潜放。吉文江口到临川，半是康衢半是舡。泛绿依红春正好，鱼轩来往彩衣边。
定光南安岩。宋代。郑弼。路入云山几万层，豁然岩宇势峥嵘。地从物外嚣尘断，天到壶中日月明。
偈颂七十六首。宋代。释师范。御寒古有家风在，三个柴头品字煨。今日无柴又无炭，从教各自拨寒灰。
陈夫人挽词。宋代。楼钥。族姓甲休阳，夫人懿范彰。奇男已南省，快婿更东床。珍锡人加叹，佳城神所藏。平生阴德在，余庆尚难量。
送赵德勤将漕淮东。宋代。陈文蔚。才难叹息古犹今，使节双持委寄深。真主厉精思吏治，累朝忠孝结人心。激扬正赖扶风宪，钦恤惟存布德音。吏称民安两无事，不妨丹扆献规箴。
又和次杜秋兴八首 其七。明代。卢龙云。窃禄宁酬尺寸功，空悬宫阙五云中。六朝旧事惟衰草，一代人文自国风。王气几看峰尚紫，客怀无奈叶初红。祇将浊酒宽离绪，得失何劳问塞翁。
宜晚轩。明代。王鏊。旋锄荒秽彊名园，小结茅茨便作轩。行处藤枝还自倚，吟馀贝叶亦时翻。閒居未拟潘生赋，知足先师老氏言。长者有车时见过，愿闻何处是真源。
睢阳五老图。宋代。邵雍。政事浑如春梦闲，人情嚣薄恶儒冠。四朝遗列承平日，两世观风树大桓。经济安民心不晦，保全传嗣骨无寒。乾元恰似诸公意，符节还同一揆看。
和永叔六篇 其六 啼鸟。宋代。梅尧臣。提胡芦，提胡芦，尔莫劝翁沽美酒。公多金钱赐醇酎，名声压时为不朽。百舌子，百舌子，春泥方滑滑。泥虽滑滑辇道平，莫学竹鸡言易发。深宫许尔来报春，便是好鸟同其群。清声啭入君王耳，安用穿丛苦避人。桃李无言何所益，毕竟有谢须纷纷。莫以荣华长不歇，人间已见翟公门。安不忘危谁可贵，贵时能忆困时闻。
庵中睡起五颂寄海印长老 其五。宋代。韩维。火衰水劣病馀身，未散虚空一聚尘。更欲强招年少客，折花同赏梦中春。