《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词通过清新的意境和深邃的思想表达了一种超脱尘世的境界,同时探讨了修行和缘分的关系。
诗词中以逍遥物外的境界为开头,描绘了一幅远离尘嚣的景象。清澈的虚空,如同蔚蓝的天空一般,远远地展现在眼前。这里的虚碧天空象征着远离尘世的宁静和纯净之地。
接着,诗词告诫人们不要认为精修修行没有报应。这是对修行者的一种提醒,不要因为眼前的困难和挫折而质疑自己的修行道路。精修修行的果报可能不会立即显现,但这并不意味着没有回报。
最后,诗词表达了一种奇妙的感悟,即今生的境遇和缘分都是旧时因缘的延续。这种缘分的连结,超越了时间和空间的限制,让人们能够在今生中看到旧时的缘分。这种观点强调了因果循环和前世今生的纽带,同时也提醒人们要珍惜和把握当下,因为当下即是对过去缘分的回应。
整首诗词以清新的意境和深邃的思想,传达了一种超凡脱俗的境界和对修行与缘分的思考。它引导人们超越尘世的喧嚣,思考生命的意义和修行的价值,同时也提醒人们要珍惜当下的缘分和机遇。这首诗词以简洁的语言和深邃的内涵,展现了宋太宗兼具文学才华和哲学智慧的一面。
浣溪沙·初夏。明代。叶小鸾。香到酴醾送晚凉,荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。自是幽情慵卷幌,不关春色恼人肠。误他双燕未归梁。
朱明洞。明代。伦以训。青山流水端明园,弄月吟风伊洛贤。柱史是心春煦物,先生之道日行天。振衣霞洞千峰雪,采菊江门万里船。宇宙一肩知不负,风霆八极任挥鞭。
赠馀杭唐异处士。宋代。范仲淹。名动公卿四十秋,相逢仍作旅人游。青山欲买难开口,白发思归易满头。厌入市廛如海燕,可堪云水属江鸥。故乡知己方都督,千树春浓种橘休。
夜坐偶追悼猪哥不觉流涕因以绝句写其悲。宋代。王炎。三年娠孕疑希有,千里乡关不共归。旅殡新坟今宿草,西风老泪更沾衣。
中秋瑞龙寺玩月。明代。郑潜。年年今夕是中秋,今年今夕月几望。又向龙山玩月明,恨不此时登百丈。百丈峰头天宇宽,桂树婆娑风雨寒。嫦娥冰奁未全启,神仙宝盖遥相看。羽衣乐奏流霞宴,六六洞天光作殿。欲伴群仙捧寿觞,绝壁丹崖路如线。山僧有酒浮金波,已
次韵楼头闻角。宋代。赵抃。龙蛰穷冬万否开,蛩吟清晓在蓬莱。五更枕上惊残梦,一曲楼头动小梅。入牖凉飔声咽绝,满庭斜日思徘徊。新年合我七十一,柯岭不如归去来。
海棠四首。宋代。杨万里。小园不到负今晨,晚唤娇红伴老身。落日争明那肯暮,艳妆一出更无春。树间露坐看摇影,酒底花光并入唇。银烛不烧渠不睡,梢头恰恰挂冰轮。
送危教谕之桐乡。明代。徐溥。寒毡元不较勋阶,吾道东南育俊才。晏岁关河劳跋涉,春风桃李费栽培。五经洞彻文光夐,万骑纵横笔阵开。最是诸生承教益,短亭衰柳惜馀杯。
使东川·梁州梦。唐代。元稹。梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,所惊身在古梁州。
忆昔 其三。明代。郑潜。忆昔延春新拜命,春坊正字荷恩私。晓随阁老归端本,日侍储皇备羽仪。居近蓬莱云满坐,行过太液月当池。礼成郊庙叨从事,独记挥毫赐字时。
如梦令 幽恨。清代。徐釚。帘外雨狂风骤。幽恨浓于春酒。有泪不教弹,尽把罗衫湿透。消瘦。消瘦。那个人儿知否。
屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”
屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?
卜居。先秦。屈原。 屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?” 屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎? “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎? “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎? “此孰吉孰凶?何去何从? “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!” 詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”