《缘识》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词通过清新的意境和深邃的思想表达了一种超脱尘世的境界，同时探讨了修行和缘分的关系。
诗词中以逍遥物外的境界为开头，描绘了一幅远离尘嚣的景象。清澈的虚空，如同蔚蓝的天空一般，远远地展现在眼前。这里的虚碧天空象征着远离尘世的宁静和纯净之地。
接着，诗词告诫人们不要认为精修修行没有报应。这是对修行者的一种提醒，不要因为眼前的困难和挫折而质疑自己的修行道路。精修修行的果报可能不会立即显现，但这并不意味着没有回报。
最后，诗词表达了一种奇妙的感悟，即今生的境遇和缘分都是旧时因缘的延续。这种缘分的连结，超越了时间和空间的限制，让人们能够在今生中看到旧时的缘分。这种观点强调了因果循环和前世今生的纽带，同时也提醒人们要珍惜和把握当下，因为当下即是对过去缘分的回应。
整首诗词以清新的意境和深邃的思想，传达了一种超凡脱俗的境界和对修行与缘分的思考。它引导人们超越尘世的喧嚣，思考生命的意义和修行的价值，同时也提醒人们要珍惜当下的缘分和机遇。这首诗词以简洁的语言和深邃的内涵，展现了宋太宗兼具文学才华和哲学智慧的一面。
浣溪沙·初夏。明代。叶小鸾。香到酴醾送晚凉，荇风轻约薄罗裳。曲阑凭遍思偏长。自是幽情慵卷幌，不关春色恼人肠。误他双燕未归梁。
朱明洞。明代。伦以训。青山流水端明园，弄月吟风伊洛贤。柱史是心春煦物，先生之道日行天。振衣霞洞千峰雪，采菊江门万里船。宇宙一肩知不负，风霆八极任挥鞭。
赠馀杭唐异处士。宋代。范仲淹。名动公卿四十秋，相逢仍作旅人游。青山欲买难开口，白发思归易满头。厌入市廛如海燕，可堪云水属江鸥。故乡知己方都督，千树春浓种橘休。
夜坐偶追悼猪哥不觉流涕因以绝句写其悲。宋代。王炎。三年娠孕疑希有，千里乡关不共归。旅殡新坟今宿草，西风老泪更沾衣。
中秋瑞龙寺玩月。明代。郑潜。年年今夕是中秋，今年今夕月几望。又向龙山玩月明，恨不此时登百丈。百丈峰头天宇宽，桂树婆娑风雨寒。嫦娥冰奁未全启，神仙宝盖遥相看。羽衣乐奏流霞宴，六六洞天光作殿。欲伴群仙捧寿觞，绝壁丹崖路如线。山僧有酒浮金波，已
次韵楼头闻角。宋代。赵抃。龙蛰穷冬万否开，蛩吟清晓在蓬莱。五更枕上惊残梦，一曲楼头动小梅。入牖凉飔声咽绝，满庭斜日思徘徊。新年合我七十一，柯岭不如归去来。
海棠四首。宋代。杨万里。小园不到负今晨，晚唤娇红伴老身。落日争明那肯暮，艳妆一出更无春。树间露坐看摇影，酒底花光并入唇。银烛不烧渠不睡，梢头恰恰挂冰轮。
送危教谕之桐乡。明代。徐溥。寒毡元不较勋阶，吾道东南育俊才。晏岁关河劳跋涉，春风桃李费栽培。五经洞彻文光夐，万骑纵横笔阵开。最是诸生承教益，短亭衰柳惜馀杯。
使东川·梁州梦。唐代。元稹。梦君同绕曲江头，也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马，所惊身在古梁州。
忆昔 其三。明代。郑潜。忆昔延春新拜命，春坊正字荷恩私。晓随阁老归端本，日侍储皇备羽仪。居近蓬莱云满坐，行过太液月当池。礼成郊庙叨从事，独记挥毫赐字时。
如梦令 幽恨。清代。徐釚。帘外雨狂风骤。幽恨浓于春酒。有泪不教弹，尽把罗衫湿透。消瘦。消瘦。那个人儿知否。
屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？
卜居。先秦。屈原。 屈原既放，三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？” 屈原曰：“吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？ “宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？ “宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？ “此孰吉孰凶？何去何从？ “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” 詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”