逍遥咏。宋代。宋太宗。逍遥名不易,一法贯真宗。入位谁分别,深玄隐大功。杳冥难测度,象外理皆同。洞府群仙侣,三天顺九重。
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词以逍遥为主题,表达了追求自由、超越尘世的意境。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
逍遥名不易,
逍遥的名字难以轻易获得,
一法贯真宗。
但只需掌握一种方法,即可通达至真宗的境地。
入位谁分别,
当进入位阶时,无人能辨别,
深玄隐大功。
深奥的玄妙蕴含着伟大的功绩。
杳冥难测度,
深邃的奥秘无法测量,
象外理皆同。
超越尘世的境界,一切法则皆相同。
洞府群仙侣,
在洞府中与众多仙侣相伴,
三天顺九重。
三天代表天界,九重代表地界,逍遥之境超脱于尘世的限制。
这首诗词通过运用象征和比喻的手法,表达了追求逍遥自在的愿望。逍遥在这里具有超越尘世的意义,它代表一种超越物质世界束缚的境界。诗人通过描述逍遥的名字不易获得,以及逍遥境界的深奥和超越尘世的特质,表达了对自由、超越和精神境界的向往。
诗中的"一法贯真宗"意味着只需领悟一种方法,就能通向至真宗的境地。这种方法可能是指修身养性、悟道修行的方式。同时,诗中的"杳冥难测度"和"象外理皆同"表达了逍遥境界的深邃和超越尘世的意味。
最后,诗中的"洞府群仙侣"和"三天顺九重"描绘了逍遥境界中与仙侣相伴的情景,同时融合了天界和地界的意象,强调了逍遥之境的广阔和超越性。
这首诗词以简洁优美的语言,通过象征和比喻的手法,表达了对自由、超越和精神境界的追求。它激发人们对内心自由、超越尘世的向往,同时展示了宋太宗对逍遥之境的理解和追求。
上黄参政寿七首 其六。宋代。许及之。自有中兴太学来,我公今始拜公台。胚胎元气真难事,五百年间命世才。
蟾乌景急,暗催人、两鬓银丝如织。终日区区犹不省,盖为家缘煎逼。蜗角虚名,蝇头微利,得也成何济。闻身康健,好寻云路活计。拂袖落魄婪耽,水边石上,笑傲闲吟缀。一粒神丹光灿灿,免使尘清连累。坦荡逍遥,优游自在,占得真消息。功成归去,永居蓬岛仙位。
无俗念 叹世。金朝。王丹桂。蟾乌景急,暗催人、两鬓银丝如织。终日区区犹不省,盖为家缘煎逼。蜗角虚名,蝇头微利,得也成何济。闻身康健,好寻云路活计。拂袖落魄婪耽,水边石上,笑傲闲吟缀。一粒神丹光灿灿,免使尘清连累。坦荡逍遥,优游自在,占得真消息。功成归去,永居蓬岛仙位。
樱桃花下。唐代。李商隐。流莺舞蝶两相欺,不取花芳正结时。 他日未开今日谢,嘉辰长短是参差。
入山后览定水仰山二上人并吴讲师次予发成都绝句韵因复次韵述事言怀 其四。明代。方孝孺。山南夫子待多时,庭外松花落涧芝。夜半梦回闻鼓响,觉来颡泚冷沾眉。
祥符寺大梅一树临水初开。宋代。孙觌。石梁茆屋雨苍苔,春风一笑冰容开。微澜浸月卧疏影,一枝的皪横江梅。含情不语立雪久,飞步欲去凌波回。纷纷红紫莫浪出,我欲楚些招归来。
沁园怀古。金朝。李俊民。风波平地难开眼,剑戟群山欲割肠。冠盖随时成物故,园林何日破天荒。摩挲碑石空怀古,点检图经为补亡。谁是熙熙堂上客,近来老子也和光。
络纬吟二首 其二。元代。胡奎。唧唧复唧唧,络纬啼东壁。如何终夜鸣,辛苦劳虚织。贫家素丝未了官,堂上老姑衣正寒。嗟尔年年催懒妇,露绩风缫竟何补。愿妾长勤姑有衣,买丝纳官先上机。
瑞不为祥。宋代。宋理宗。初是烈祖开炎图,华夷一统同车书。人心爱戴无远迩,亲传圣像绘成都。成都赤子尊君父,大廷重光奉祠宇。殿旁一木久已枯,俄发三芽当夏五。万物荣枯知有时。枯杨况更能生梯。天胡此野大此瑞,祖宗垂佑从可知。吁嗟全蜀今非昔,玉垒金城久荆棘。幸今天道已好还,欲洗腥膻归古益。矧兹廊庙古栋梁,肃雍显相登明堂。岷峨万里来献瑞,原符景运答休祥。书言颠木有由蘖,天其永命复大业。中兴肇开同一机,万载重芳光史牒。
游仙窟诗 又赠十娘。唐代。张文成。薰香四面合,光色两边披。锦障划然卷,罗帷垂半欹。红颜杂绿黛,无处不相宜。艳色浮妆粉,含香乱口脂。鬓欺蝉鬓非成鬓,眉笑蛾眉不见眉。见许实娉婷,何处不轻盈。可怜娇里面,可爱语中声。婀娜腰支细细许,䁠䀨眼子长长馨。巧儿旧来携未得,画匠迎生模不成。相看未相识,倾城复倾国。迎风帔子郁金香,照日裙裾石榴色。口上珊瑚耐拾取,颊里芙蓉堪摘得。闻名腹肚已猖狂,见面精神更迷惑。心肝恰欲摧,踊跃不能裁。徐行步步香风散,欲语时时梅子开。靥疑织女留星去,眉似姮娥送月来。含娇窈窕迎前出,忍笑嫈嫇返却回。
八尺湖夜泊怀李与熙张子环。明代。徐熥。八尺湖边月上迟,相逢犹记去年时。一从落魄长安后,三处飘零各不知。
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减字木兰花(荔枝二首)。宋代。李纲。华清赐浴。宝甃温泉浇腻玉。笑靥开时。一骑红尘献荔枝。明珠乍剖。自擘轻红香满手。锦袜罗囊。犹瘗当年驿路旁。
留别李中丞孟成 其二。明代。陈克侯。千古征南将,谁如马伏波。斩鲸清浪泊,刑马对山河。裹革心终壮,怀珠谤自多。倚天铜柱在,西望涕滂沱。