《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词描绘了少年与老人之间的沟通和理解上的隔阂,以及对于高山的深远寓意的诗意表达。
诗词的中文译文:
少年虽共语,不解老人心。
莫作为闲事,高山似海深。
诗意和赏析:
这首诗词以少年和老人之间的对话为主题,表达了沟通时的难度和代沟的存在。年轻人虽然能够使用语言与老人进行对话,但却难以理解老人内心深处的真实感受和想法。这种理解上的隔阂体现了不同年龄群体之间的差异和沟通困境。
随后,诗词以“莫作为闲事,高山似海深”作为总结。这句话揭示了诗词的主题,即年轻人应当认识到沟通和理解老人的内心是一项重要的责任,而不应将其视为无关紧要的琐事。通过使用“高山似海深”这个意象,诗词表达了老人的经历和思想深不可测,就像高山一样具有无限的内涵和深度。
这首诗词以简洁明了的语言传达了一种跨越年龄和经历的难题,强调了沟通和理解的重要性。它反映了人们在不同阶段的生活中所面临的普遍问题,同时也提醒年轻人要尊重和关心老人的感受,从中获得更深层次的体验和智慧。
观徐明叔画湘西磨崖图。宋代。王庭圭。衡山高出北斗边,九疑苍梧相属联。群峰环走如却立,山脚插入潇湘川。朱陵渺邈迷处所,白鹤喷薄飞流泉。坐看徐郎拂绢素,尽驱山岳置眼前。徐郎岂是真画手,酒酣游戏乃其天。巴陵洞庭连浦溆,鲸鲵蟠穴为贼渊。诏谓将军出旗鼓,楼船蹴踏惊浪喧。欃枪夜落照湖水,雕弓十万犹控弦。湘西古寺最奇绝,丹崖翠壁开何年。况公文章善叙事,大字怪伟宜镵镌。中书异时观落笔,因烦吮墨图凌烟。孟公韩公毛发动,腰靫大羽冠进贤。他年中兴事可考,公名亦与兹山传。
梁伯静过中林夜话复用十四盐。明代。李之世。野馆凉飔可辟炎,青灯犹喜故人兼。阶前绿草全欺鬓,镜里繁霜欲糁髯。愁绪每寻欢伯遣,痴心频向梦魔占。劳劳门外饶车马,可道潜夫老更潜。
偈颂六十首 其五十一。宋代。释昙华。去年十一月,笑别下钟阜。今年九月中,行见朝天路。去住既无心,动静非取与。平生安乐法,此意同谁语。四明昔尝到,诸刹皆可数。山川气象雄,麟凤栖迟处。今思昔日游,岁月二纪许。岂谓临晚景,侯伯重相顾。开缄读来书,丁宁见毫楮。姑苏二千石,眼高照天宇。我昔昧平生,今见开心腑。欣然乐与行,方鸣集众鼓。先师未了底,今日应须去。
和高九万雪诗。宋代。刘克庄。添尽绵衣体未和,小窗奈此苦寒何。极知上竺仙人喜,不道长安贫士多。穷巷都无晨噪鹊,边城应有夜惊鹅。君才堪续梁台赋,早晚楼船济汴河。
明皇。宋代。郑獬。四海不摇草,九重藏祸根。十年傲尧舜,一笑破乾坤。羌貊皆冠冕,豺狼尽子孙。潼关兵已破,会忆老臣言。
再至京师。明代。徐熥。遥控秦关百二重,九天宫阙绚芙蓉。醉中但击荆轲筑,梦里惊闻汉阙钟。才子新词皆吐凤,美人高髻尽盘龙。玉河杨柳丝丝绿,染得青袍色尚浓。
送贺彦淳还南邠。宋代。张建。玉峰明灭暮云边,默计归程约半千。襁负尚怜灵照幼,家贫赖有孟光贤。临岐泪眼三年别,夹路风槐六月天。伫立望君西去远,夕阳村落起孤烟。
拟古宫词一百首 其八十三。明代。邓云霄。荔枝卢橘自南来,赤日黄尘驿使催。修贡谁怜飞骑远?荐新今见寝筵开。
春直奎章阁二首 其二。元代。柯九思。春来琼岛花如锦,红雾霏霏张九天。底事君王稀幸御,儒臣日日待经筵。
泊舟都梁亭二首。宋代。张耒。微春已动陈根绿,晴日初流大泽澌。客路苦寒惟饮酒,老年便暖屡添衣。霜林背日梅迟拆,冰渚知春雁早飞。江上三年陈迹在,年年穿竹折梅时。
病中答招饮者。唐代。白居易。顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。
庐山高。明代。沈周。庐山高,高乎哉!郁然二百五十里之盘距。岌乎二千三百丈之,谓即敷浅原。培何敢争其雄?西来天堑濯其足,云霞旦夕吞吐乎其胸。回崖沓嶂鬼手擘,涧道千丈开鸿。瀑流淙淙泻不极,雷霆殷地闻者耳欲聋。时有落叶于其间,直下彭蠡流霜虹。金膏水碧不可觅,石林幽黑号绿熊。其阳诸峰五老人,或疑纬星之精隳自空。陈夫子,今仲弓,世家庐之下,有元劂祖迁江东。尚知庐灵有默契,不远千里钏于公。公亦西望怀故都,便欲往依五老巢云松。昔闻紫阳祀六老,不妨添公相与成七翁。我常游公门,仰公弥高庐。不崇丘园肥遁七十淫,著作白发如秋蓬。文能合坟诗合雅。自得乐地于其中。荣名利禄云过眼,上不作书自荐,下不公相通。公乎!浩荡在物表,黄鹄高举凌天风。
余羁秣陵乞休累疏而格于新令郁郁之怀伏枕增。明代。丰坊。吾家鄮邑之城西,百椽破屋余竹篱。前年倭奴苦杀戮,祖母垂白走且啼。幸存余生胆已裂,昨日书来惊病发。别时衣线犹在身,菽水山中仗谁设。呜呼二歌兮涕泗流,白日惨惨为我愁。¤