缘识。宋代。宋太宗。神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。老子尚犹能讳事,轩皇不许乱相传。谁知造化功夫力,罕见今生度宿缘。猛虎伏来龙驾驭,云腾五色思悠然。
《缘识》是宋代皇帝宋太宗的一首诗词。这首诗表达了一种对缘分和命运的思考,以及对于超凡力量和造化之奥秘的探索。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《缘识》中文译文:
神奇的药物延长寿命,
岂是普通人所能识别的伟大仙人。
老子尚且能隐瞒事情,
天帝怎能容许谣言传播。
谁知道造化之力,
很少见于今生来解决前世的缘分。
强大的虎兽屈服于神龙的驾驭,
五彩云朵漫卷而来,思绪悠然自得。
诗意和赏析:
《缘识》这首诗词以一种神秘的方式探讨了人类与命运、缘分和超凡力量之间的关系。诗中提到了一种神奇的药物,可以延长寿命,但这种药物并非普通人所能理解和识别的。这暗示着人类在面对造化和宇宙间的奥秘时,往往只能看到一部分,而无法完全领悟其真谛。
诗中还提到了老子,他作为道家的创始人,能够隐藏事情并不轻易泄露。相比之下,天帝则不允许流言蜚语的传播,暗示着超越常人的力量和真相需要被保护和守密。
诗的后半部分表达了一种对命运和前世因缘的思考。它指出在今生中解决前世的缘分是非常罕见的,暗示着命运的安排和人与人之间的联系是深不可测的。
最后,诗中描绘了强大的虎兽屈服于神龙的驾驭,五彩云朵飘荡的景象。这种意象传递了一种超凡和神奇的氛围,暗示着超越常人的力量和智慧,以及宇宙间的秩序和和谐。
《缘识》这首诗词通过揭示人类与命运、缘分和超凡力量之间的关系,呈现了一种追求智慧和探索宇宙奥秘的态度。它表达了一种对人类所能理解的事物的有限性的思考,以及对造化和命运的敬畏和钦佩。整首诗的意境神秘而超凡,给人以启迪和思考。
写事。明代。杨光溥。浮世兴衰无问渠,身閒赢得白云居。山窗老眼还能诵,更向人间觅异书。
夫人閤春帖子 其四。宋代。胡宿。雪晴宫树有新梅,来报东郊淑气回。春令先从天上起,年芳初向日边开。
新栽松。唐代。文丙。可怜同百草,况负雪霜姿。歌舞地不尚,岁寒人自移。阶除添冷淡,毫末入思惟。尽道生云洞,谁知路嶮巇.
过四皓墓。唐代。李白。我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
别顾华玉同年四首 其三。明代。边贡。官署依乡土,幽求满素心。窗临逸少帖,墙挂宓生琴。种药开春径,看云坐晚林。避名名转出,休爱碧山深。
送周少宰秦府分封。明代。杨廷和。少宰分封出御批,二函新册烂金泥。恩波入渭天潢近,使节临关华岳低。铨事暂辞流内外,民风兼问陕东西。肩舆不觉驱驰倦,余兴犹能及品题。
哭李惟寅太保十二首 其七。明代。胡应麟。梵宇金银簇画梁,湖山晴色遍奚囊。鱼龙寂寞仙槎去,四百楼台挂夕阳。
和常祖命二首 其一。宋代。祝简。著书不得自名家,卷里蝇头散眼花。未用一杯张翰酒,正须七椀玉川茶。
登秦岭。唐代。李嘉祐。南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。
送省祭官还乡 其二。明代。陈繗。江东城阙楚江东,几度霜华阅历中。头角已看今日变,衣冠不与旧时同。乌龙潭上三秋月,白鹭洲边一棹风。归去为家来为国,亲恩难掩主恩隆。
莼菜 其二。明代。徐桂。鲛纻纷纷散作丝,龙涎宛宛滑流匙。诗人采茆元从水,莫误嘉蔬嗔露葵。
陈再有诗诮梅开晚对酬。宋代。李复。漠漠飞香散不收,无言对客似含羞。虽非雪里孤根暖,却免黄时细雨愁。争意竞先多浅俗,高情持重自风流。一株又见垂垂发,肯学江边取次休。