缘识。宋代。宋太宗。逍遥贤圣乐,我闷俗情愚。鄙俚何堪数,斟量解卷舒。恶缘须尽去,善事好相於。忙急真如梦,乾坤造化殊。
诗词:《缘识》
中文译文:
逍遥贤圣乐,
我闷俗情愚。
鄙俚何堪数,
斟量解卷舒。
恶缘须尽去,
善事好相於。
忙急真如梦,
乾坤造化殊。
诗意:
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。诗人通过表达自己的情感和思考,探讨了人生的意义和境遇的不同。诗中描述了贤圣逍遥自在的境界与诗人自身的压抑和愚昧之情。诗人深知自己的平庸和低俗,自嘲地表示无法与高尚的人相提并论。他希望能够摆脱低俗的羁绊,拥抱善事,与高尚的人相伴。
赏析:
这首诗词通过对自我认知的反思和对境遇的思考,展现了诗人宋太宗内心的矛盾和追求。诗中透露出一种对于逍遥和高尚生活的向往,与自己平庸和低俗的现实形成了强烈的对比。诗人坦诚地承认自己的愚昧和情感的困顿,但同时也表达了对于改变和追求高尚生活的渴望。
诗人在诗中提到"恶缘须尽去,善事好相於",表达了对于消除不良缘分的愿望,希望能够积极追求善事和美好的事物。这种对于改变命运和追求美好的态度,体现了诗人的积极向上和积极进取的精神。
最后两句"忙急真如梦,乾坤造化殊"表达了对于人生的疑问和思考。诗人认为忙碌和焦虑的生活实际上是虚幻的,而宇宙的运行和自然的变化却是无法预测和理解的。这种对于人生和宇宙的思考,使诗词具有一种超越个人的普遍性和哲理性。
总体来说,这首诗词展现了诗人宋太宗对于自身境遇和人生意义的思考,表达了对于高尚和美好生活的向往,以及对于人生和宇宙的疑问。它通过对矛盾和追求的描绘,让读者思考人生的价值和意义,具有一定的启示作用。
一翦梅(醉中)。宋代。韩淲。醉倒城中不过溪。溪外无尘,惟掩柴扉。水浮桥漾翠烟霏。一片闲情,能几人知。留饮君家絮帽_。爆竹声中,万事如斯。梅催春动已熹微。尔既能来,我亦何疑。
癸卯元日 其一。宋代。方岳。政坐聪明误乃翁,莫将鞭影戏儿童。春皋本分扶犁手,共驾乌犍待岁丰。
岁暮书事十二首。宋代。张耒。原庙依冈起,传闻世祖营。南阳无雊雉,熊耳合投兵。霜日蓬原路,天风柏殿声。山川英气在,不负昔闻名。
菩萨蛮 帘影。清代。陆蓉佩。撩人花气浓于雾。风回蓦地留香住。深院昼垂垂。妨他燕子归。游丝闲未定。似织回文影。蝴蝶忽飞来。波痕荡漾开。
临汀城外别丁景文。元代。卢琦。六月骑马奔出郭,故人相送高洋桥。百年古郡千峰绕,万顷平田十里遥。客怀欲别且须酒,溪月自来何待招。后夜相思定何处,乱山叠叠雨潇潇。
种山亭藏李阳冰篆为李刑部作。清代。严遂成。秦相斯为玉筋篆,史籀省文苍颉变。历东西汉迄于隋,绝笔空无一人半。师承乃有唐阳冰,隔一千年与相见。俯仰流时穷元思,上出幡脚甘生之。直下不倒一缕墨,璎珞垂露金薤披。种山山人得古本,书易谦卦爻篆辞。不师其辞师其意,谦谦君子良我师。力猛格峻入篆室,号书中虎无愧色。悬之可作座右铭,义取贞吉中心得。惜哉琅琊邹峄之罘碑,斯乎斯乎侈颂秦功德。
夜坐闻竹声示侄。宋代。潘良贵。室明窗有灯,夜暗天无月。趺坐依蒲团,竹声助清绝。初疑小雨至,萧萧俄复歇。忽然变轩昂,风湍散岩穴。听久耳根静,万虑皆莹彻。尘凡不待扫,境妙心自洁。奇哉不二门,欲倩维摩说。
老苏先生挽词。宋代。王拱辰。气得岷峨秀,才推贾马优。未承宣室问,空有茂陵求。玩易穷三圣,论书正九畴。欲知歆向学,二子继弓裘。
忆留都官舍。明代。伦以诜。三年卜筑傍城隅,幽思依然吏隐居。魏阙天光凭槛里,钟陵山色捲帘馀。花深曲径催携酒,月下閒庭伴读书。惆怅别来无限意,凤台回首独愁予。
西湖十咏 其八 南屏晚钟。元代。尹廷高。鳔缈雷峰隔上方,数声风送到幽窗。柳昏花暝游人散,付与山僧带月撞。
小镇西 臬署夜坐,听前庭演剧,似是邯郸巡河一出。追忆东皋旧事,感赋此词。清代。陈维崧。小飏夜笛风,碎珠十斛。歌丝袅、槛花轻簌。此何曲。翠阴阴、寻去如尘,想处疑烟,一庭幽瀑,满场哀玉。逗纱曲。渐循声细认,是邯郸曲。年时景、暗中潜触。瘦蛾蹙。怅零箫剩管,耳边又续。算来人世,偏有黄粱难熟。
病起始浴二首。宋代。曾几。欲著床头浣濯衣,汗流成雨垢成泥。呼儿为我供汤事,今日身轻好杖藜。
和陈泽民见寄三首。宋代。吴芾。平生懒病苦难医,长为家山咏式微。投老但思抛世网,非才安敢近天威。不堪人事来如织,况复年华去若飞。胸次万端谁与语,何时玉麈对君挥。