《五老》是宋代诗人宋伯仁的作品，描写了他壮年时期为国家做出贡献的经历和晚年对道家经典的研究。
诗词的中文译文：
壮年期佐汉中兴，
岂谓蟠螭睡不醒。
可惜满床廷对稿，
白头翻录道家经。
诗意和赏析：
这首诗以自喻为"五老"，表达了宋伯仁在壮年时期为国家事业做出贡献的决心和热情。"佐汉中兴"意味着他在辅佐国家的过程中，希望唤醒沉睡的巨龙，喻指沉睡的国家，期望国家能够重新焕发生机。作者深感可惜，满床的文稿和廷对的经学争辩，与他晚年的心愿和寄望并不相符。"白头翻录道家经"则表明，晚年的作者转而对道家经典进行研究，强调了他晚年对于追求道家智慧和修身养性的追求。
整首诗通过对比壮年与晚年的不同关注点，突出了作者在壮年时期的政治抱负和晚年对道家哲学的思索。作者对国家事业的热情和对道家智慧的追求交织在一起，显示出他对于人生价值和个人修养的思考。这首诗在表达个人命运和道德追求的同时，也以一种独特的方式展示了宋代士人的思想和情感。
湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。...
宋伯仁。湖州人，一作广平人，字器之，号雪岩。理宗嘉熙时，为盐运司属官。工诗，善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
满江红 代人记事。清代。顾贞立。数载尘埋，猛提起、旧游堪怨。何曾并、双鸾镜里，画眉深浅。绮窗朱扉依旧是，重来愿作梁间燕。似香消、一缕又重燃，丝难剪。栏杆外，帘钩捲。清露下，催银箭。奈阑珊灯火，曲终人远。残雪晓寒如梦令，梨花夜雨回心院。问前身、金粟是何人，今生见。
小重山 赠宫百朋大参。清代。顾贞观。北海华樽酒不空。笑谈倾四座，快哉风。点苍金碧卧游中。情应寄，天半落霞红。留咏最高峰。待将双袖拂，映纱笼。即开山径许相同。城南路，绿野傲丹枫。
感事 其四。清代。顾炎武。尚录文侯命，深虞雒邑东。千秋悬国耻，一旦表军功。蹋鞠追名将，乘轩比上公。君王多倚托，先与赋彤弓。
园居秋日杂诗八首 其七。清代。龚易图。青虫食叶吐秋丝，作茧辛勤只自知。忽梦罗浮成五色，是周是蝶尚迷离。
观灯行。清代。郁植。新年半月雨不歇，连巷春泥马蹄没。差池已过赏灯时，金尊玉管花空发。娄东刺史趁新晴，特促然灯照夜明。珠箔舞残初见月，红窗歌转乍闻莺。六街九陌灯光晓，海城今夜春生早。不是官衙恣宴游，为民预祝秋成好。对景翻教忆去年，此时听雨正高眠。华灯却掩春宵寂，谁道秋来更可怜。九月十月风雨恶，到处田畴尽萧索。卖男鬻舍仅供粮，那有馀钱更行乐？闻说言官特疏求，减租诏下可无愁。不辞彻夜笙歌沸，及此风光乐未休。乐事无多忧转续，书生迂愿何时足。乞取蟠螭玉九枝，携来遍照流亡屋。